وجماعة ويعتبر من شيوخ احمد بن حنبل وقد وثقه اهل الحديث.
والطّفاوي نسبة الى قبيلة طفاوة. «مشتبه الذهبي» ص ٣٢٩ وعبره ١/٢٩٦، «شذرات» ١/٣١٥.
١٦- لم اجد في المراجع المتيسرة ذكرا للمسجد والسكة التي يقع فيها، الا انني ارجح ان تكون السكة هي سكة ابي نجيح التي بنى فيها ابن مهاجر دار حديثه في الموصل، وقد ذكرها ابن الشعار (١ ورقة ٢٦) .
١٧- لم اهتد الى شيء من اخباره في المراجع المتيسرة.
١- ترجم له الفارسي (العقد ٤/٦٠٧) وذكر انه يلقب بنجم الدين، ثم نقل ترجمته عن «تاريخ ابن المستوفي» هذا، كما نقل القصيدة ولكن بروايتها عن عبد الرحمن بن احمد الغزي وجماعة، عن يونس بن ابراهيم العسقلاني عن سليمان وتوهم بانها له. كذلك روى بيتين من الشعر بهذا الاسناد على انهما له، وهما
طال الثواء بأرض لا أخال بها ... مولى يجيز من الاعسار والعدم
إلا حثالة قوم لا أخلاق لهم ... شادوا من اللؤم ما عفوا من الكرم
وقال انه كان وزيرا لقتادة صاحب مكة، ثم استوطن مصر وبها توفي في ١١ شعبان سنة ٦٤٢ هـ. وذكره ياقوت في بلدانه، وانه كان من اصدقائه وكان يكاتبه، وقد روى عنه كثيرا من الاخبار (١/٣٥٨ و٧٦٠ و٢/٤٨ و٢٦٥ و٣٤٣ و٣/٤٩١ و٦٤٠ و٨٣٠ و٨٦٣ و٩٠١ و٤/٥١٣ و٦٦١) .
٢- هو القائد سالم ابن ابي سليمان بن عبد الوهاب النوبي المكي الفارسي الشاعر، من عبيد اهل مكة وقوادها، نوبي الاصل. ترجم له ابن الفوطي (معجم ١/٥٦٣) والفارسي (العقد ٤/٤٨٦) وذكرا بعض