«عبر الذهبي» ٤/٨١ و١٥٨، «شذرات» ٤/٩٤ و١٧٢ وغيرها من كتب التاريخ.
٥- لعل المقصود هو اسحاق بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الخزاعي الاربلي، المولود باربل سنة ٥٨٠ والمتوفى بها سنة ٦٣٤ هـ. وهو متصوف كان يحفظ كلام الصوفية. وله اشعار في مدح ابن المستوفي. «عقود ابن الشعار» ١ ورقة ٢٤٤.
الورقة- ١٥٦ أ
١- ترجم له ابن الدبيثي (مخ كمبرج ورقة ٤٠) وقد وجدت من المفيد نقل تلك الترجمة لانها من كتاب مخطوط، فقال «عبد الرحمن بن علي بن احمد ابن التانرايا، ابو محمد الواعظ. تفقه عَلَى مَذْهَب أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل- رح- على ابي الفتح ابن المنّي، وقرأ الوعظ على ابي الفرج ابن الجوزي وسمع منهما ومن ابي محمد عبد الغني بن الحسن ابن العطار الهمذاني وغيرهم. وتولى رباط الزوزني مشيخة ونظرا. وروى عن سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة على كافة الانام الناصر لدين الله امير المؤمنين- خلد الله ملكه- بالاجازة له منه. وحدث بجامع القصر الشريف» .
كذلك ترجم له ابن رجب (ذيل الطبقات ٢/١٧٣) وقال ان سبب تسميته بابن «التانرايا» ان جده كان من العجم وكان يقول «يتنافي التاني رايا» .
كما ترجم له ابن العماد (شذرات ٥/١١٩) وقد تصحف اسم عائلته لديه الى «البابرايا»، وقد سماه «الحنبلي المعدل ثم الحاكم»، وان كنيته هي «ابو محمد وابو الفضل وابو المعالي»، ولقبه «موفق الدين» . وانه سمع علاوة على من تقدم ذكرهم، على عبد الحق اليوسفي وابن شاتيل ونصر الله القزاز وغيرهم. وقد برع في الفقه والمناظرة والوعظ، ووعظ بباب بدر في دار الخلافة، وشهد لدى قاضي القضاة نصر بن عبد الرزاق الجيلي وناب