٨/١٨٠) في حوادث سنة ٥٣٦ هـ. بانه حج بالناس في تلك السنة ظفر الخادم. والغالب هو المقصود. الا ان تاريخ وفاته غير معروف.
٤- لم اهتد الى شخصيته، الا ان ابن رجب (ذيل ١/٣٣٥) ترجم لمحمد بن عبد الباقي الموصلي المتوفى سنة ٥٧١ وكنيته «ابو المحاسن» . فلعله هو المقصود.
٥- لعل المقصود هو أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الاصبهاني الخرجاني المتوفى سنة ٥٣٥ هـ. «بلدان ياقوت» ٢/٤١٨. وهناك ايضا اسماعيل بن الفضل بن الاخشيد السراج مسند اصبهان المتوفى سنة ٥٢٤ هـ. عن ٨٨ عاما. قرأ القرآن على جماعة وروى الكثير عن ابي عبد الرحيم وابي القاسم بن ابي بكر الذكواني وطائفة. «تذكرة الذهبي» ٤/١٢٧٤، «شذرات» ٤/٦٨. علما بان ابن الدبيثي (المختصر المحتاج ٢/٦٩) ذكر بان روح بن احمد سمع من اسماعيل بن الفضل.
والذي اظنه ان الاول هو الارجح.
٦- لم اجد ترجمته في المراجع المتيسرة. الا ان ياقوت (ادباء ٧/٤٠) ذكر ان محمد بن علي بن ابراهيم العتابي المتوفى سنة ٥٥٦ هـ. سمع الحديث عن ابي المفاخر محمد بن محفوظ الجرباذقاني. ولم يذكر اي شيء آخر يفيد التحقيق. وجرباذقان التي ينسب اليها بلدة قريبة من همذان ومدينة اخرى بنواحي طبرستان. «انساب السمعاني» و«بلدان ياقوت» . ولعله منسوب الى واحدة منهما.
٧- هو ابو الفضل اسفنديار بن الموفق بن ابي علي بن محمد بن يحيى البوشنجي الاصل الواسطي المجلد البغدادي الدار. كاتب واعظ قرأ الروايات الكثيرة بواسط على المبارك بن أحمد بن زريق وغيره، والادب ببغداد على ابن الخشاب وعبد الرحمن بن محمد الانباري. وسمع من ابن البطي وجماعة. تولى كتابة