ورد: «وأجاز له أبو القاسم يحيى بن سعيد بن يونس» والصواب: «يحيى ابن أسعد بن بوش». (١٥) فى ترجمة: «يونس بن عبد المجيد الأرمنتىّ» (^١) ورد: «أخبرنا الحافظ أبو الحسن علىّ بن يحيى القرشىّ» والصواب: «يحيى بن علىّ». (١٦) فى ترجمة: «أبى بكر بن محمد الأسنائى (^٢)» ورد: «أبو بكر بن محمد بن إبراهيم القزوينىّ» والصواب «أبو بكر بن محمد ابن عبد الله القزوينىّ». هذه نماذج فقط مما عانيته من تحريف فى الأصول الخطية، وبعون من الله أصلحنا ما فسد، وأقمنا ما انحرف، وقد دعمنا رأينا بالأسانيد والحجّة، نشدانا منّا للحق وحده. وفاة المؤلف: عاش الكمال فى القاهرة وقد نذر نفسه للعلم واتخذ المدرسة الصالحيّة سكنا، يتردد على الأشياخ، ويتزود من مناهل العرفان، قال البدر النابلسىّ: «كان عالما فاضلا متقلّلا من الدنيا». وقال الأسنوىّ فى الطبقات: «كان مشاركا فى علوم متعددة، أديبا شاعرا ذكيا كريما، طارحا للتكلّف ذا مروءة». توفّى بعد عودته من الحج عام ٧٤٨ هـ كما فى «الدرر» (^٣)، وأكده الأسنوىّ فى «الطبقات» فقال (^٤): «مات قبل الطاعون الكبير الواقع سنة ٧٤٩ هـ»، وهو ما ذكره أبو الفلاح _________ (^١) الطالع/ ٧٢٩. (^٢) الطالع/ ٧٣٧. (^٣) الدرر ١/ ٥٣٦. (^٤) المصدر السابق/ ٥٣٧.