159

Penyempurnaan dalam Mengkritik dan Mengkaji serta Mengenal Orang-orang yang Dapat Dipercaya dan yang Lemah

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

Penyiasat

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Penerbit

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Lokasi Penerbit

اليمن

وقال الأزدي (١): كان وكيع ينسبه إلى الكذب، قال: ولعله التبس عليه بمقاتل بن سليمان، فإن مقاتل بن حيان صدوق، قوي الحديث، قال: وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بهما شيئًا [٢٠ - أ] قال: وقال يحيى بن معين: مقاتل بن حيان ضعيف الحديث. وقال أحمد بن سيار: وكان مقاتل ناسكًا فاضلًا، وكانوا أربعة أخوة: مقاتل والحسن ويزيد ومصعب، وكان أبوهم له وجاهة عند خلفاء بني أمية، ووَلِيَ أعمالًا وولايات بخراسان مع قدره عند الخلفاء، ومات مقاتل بكابل فَتَسَلَّب (٢) عليه مَلِكُها فقيل له: ليس على دينك. فقال: إنه كان رجلًا صالحًا. ٢٠١ - (ل) مقاتل (٣) بن سُلَيْمان بن بَشِير الأزديُّ الخُرَاسانيُّ، أبو الحسن البَلْخيُّ، صاحب التفسير. قال البخاري: روى عنه المحاربي، فقال: حدثنا مقاتل بن جَوال دوز خياط الجواليق. روى عن: ثابت البناني، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، والضحاك، وعطاء، ومجاهد، ومحمد بن سيرين، والزهري، ونافع، وأبي إسحاق، وأبي الزبير وعدة. وعنه جماعة منهم: إسماعيل، وبقية، وسفيان بن عيينة، وشبابة، وابن

(١) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٥٠٣ ط. دار الكتب) و«تهذيب التهذيب»: (١٠/ ٢٤٨) والنقل عن الأزدي من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٢) أي: لبس الثياب السود حزنًا عليه. حاشية «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٤٣٣ رقم٢). (٣) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٤٣٤).

1 / 160