البخاري عن أبي سعيد في موضع آخر بلفظ "حبة خردل من خير" (١)، هذه الرواية ليست متصلة. وقال في النسخة الثانية: قوله (غير متصلة) (٢). ليس بصحيح بل هي متصلة على رأي ابن الصلاح جزمًا، فإنه قال في أولها (قال: حجاج بن منهال) وحجاج من شيوخه، وثبت مع ذلك في بعض الروايات بلفظ (ثنا حجاج بن منهال)، وعلى تسليم الانقطاع فوصلها ثابت في مسند إسحاق بن راهويه (٣)، ومستخرج الإسماعيلي، وغيرهما. وأما قوله: (كما قال عبد الحق) (٤). فغلط على غلط، فلم يقل عبد الحق إنها غير متصلة. وفي قوله: (معلولة من وجهين) (٥). مؤاخذة أيضًا، فإن الثانية لا تُسمى علة، بل هي جواب عن الإيراد، والجواب يشرع بتسليم (٦) السؤال فلا يسمى علة. قوله فِي "باب: قول الله: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ﴾ (٧) [فاطر: ٤١]: (ظن المهلب) (٨) إلَى آخره. ليس هذا خاصًّا بالمهلب، بل سبقه الخطابي وغيره، وإن كان الصواب خلاف ما قالوا.

(١) أخرجها البخاري في "صحيحه" (كتاب الإيمان، باب: تفاضل أهل الإيمان في الأعمال) برقم (٢٢)، وأيضًا في (كتاب الرقاق، باب: صفة الجنة والنار) برقم (٦٥٦٠). (٢) راجع الهامش قبل السابق. (٣) "مسند إسحاق بن راهويه" (١/ ٢٢٧) من حديث أبي هريرة. (٤) راجع الهامش رقم (٨١٧). (٥) راجع الهامش رقم (٤) في الصفحة السابقة. (٦) مشتبهة في الأصل. (٧) "صحيح البخاري" (كتاب التوحيد، باب: قول الله تعالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا﴾) برقم (٧٤٥١). (٨) "التنقيح" (٣/ ١٢٧١)، ولفظه: (ظن المهلب أن قول النبي ﷺ وضحكه ردٌّ على الخبر، وليس كذلك).