الثاني أن يعلم أو يظن أنه نصبه ذو معرفة ودين أو صلى فيه من هو كذلك ( ثم ) إن لم يجد شيئا من ذلك بل التبس عليه الحال من كل وجه فإن فرضه أن يصلي إلى ( حيث يشاء ) من الجهات ( آخر الوقت ) نعم فإن كان فرض التوجه ساقطا عنه نحو أن يكون مسايفا يعني مجاهدا أو مربوطا لا يمكنه الانصراف إلى الجهة، أو راكب سفينة أو غيرها على وجه يتعذر عليه الاستقبال أو مريضا لم يجد في الميل من يوجهه إليها بما لا يجحف من الأجرة فإن فرضه أن يصلي إلى حيث أمكنه آخر الوقت.

( ويعفى ) استقبال القبلة ( لمتنفل راكب في غير المحمل ) وقد تضمن هذا شروطا ثلاثة : الأول : أن تكون الصلاة نفلا لا فرضا.

الثاني أن يكون المصلي راكبا.

لا ماشيا سواء كان في حال السفر أو في حال الحضر إذا خرج من البلد.

الثالث : أن يكون ركوبه في غير المحمل ؛ لأنه إذا كان في المحمل أمكنه استقبال القبلة من دون انقطاع السير ولا يسجد على المحمل.

Halaman 121