عمن (^١) نسي الوتر حتى أصبح، هل عليه القضاء؟ قال: إن قضى، لم يضره، وما سمعنا أن النبي ﷺ قضى شيئًا من التطوع إلا ركعتي الفجر (^٢)، ويقال: إنه شغل عن الركعتين بعد الظهر، فصلاهما (^٣).

والمذهب: أنه يقضي الوتر كما يقضي غيرها من النوافل المرتبة (^٤)، نص عليه في رواية المروذي في قضاء الوتر (^٥)، وكذلك نقل يوسف بن موسى، وأحمد بن الحسين (^٦) في الرجل يفجؤه الصبح ولم يوتر؟ قال: يوتر بواحدة (^٧)، وكذلك نقل أحمد بن أبي عبدة: في رجل فاتته صلوات: يعيد الوتر (^٨).

وقال أبو حنيفة ﵀: إذا فاتته دون الفرائض، فلا يقضيها،

(^١) في الأصل: (عن من).

(^٢) أخرجه مسلم في كتاب: المساجد، باب: قضاء الصلاة الفائتة، رقم (٦٨٠).

(^٣) مضى تخريجه في (٢/ ١١٥).

(^٤) ينظر: مختصر ابن تميم (٢/ ١٩٦)، والفروع (١/ ٤٣٩)، والإنصاف (٣/ ١٨٧).

(^٥) ينظر: الروايتين (١/ ١٦٠).

(^٦) هو: أحمد بن الحسين بن حسان، من أهل سُرَّ مَنْ رأى، روى عن الإمام أحمد مسائل عديدة. ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ٨٠)، والمقصد الأرشد (٢/ ٨٩).

(^٧) بدائع الفوائد (٤/ ١٥٠٠)، وينظر: المغني (٢/ ٦٠٠)، والفروع (٢/ ٣٦١)، وفتح الباري لابن رجب (٦/ ١٩٩).

(^٨) لم أقف عليها، وينظر: ما مضى.