يسارها، ومن خلفها بحذاها (^١).

وقال داود: تبطل صلاتها، ولا [تبطل] (^٢) صلاة الرجل (^٣).

دليلنا: ما روى أبو سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ: أنه قال: "لا يقطع الصلاةَ شيء، وادرؤوا ما استطعتم" (^٤).

وهذا عام في المجتاز بين يديه وفي غيره، إلا ما خصه الدليل.

وروت عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي صلاته من الليل، وأنا معترضَةٌ بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة (^٥).

فإن قيل: عائشة ﵂ لم تكن في صلاة بين يديه،

(^١) ينظر: الآثار (١/ ٣٦٢ و٣٦٣)، ومختصر القدوري ص ٧٩، وتحفة الفقهاء (١/ ٣٦٠).

(^٢) بياض في الأصل، ويستقيم الكلام بالمثبت.

(^٣) ينظر: المحلى (٤/ ١٤).

(^٤) أخرجه أبو داود في كتاب: الصلاة، باب: من قال: لا يقطع الصلاة شيء، رقم (٧١٩)، والدارقطني في كتاب: الصلاة، باب: صفة السهو فى الصلاة، وأنه لا يقطع الصلاة شيء، رقم (١٣٨٢) والحديث ضعفه ابن الجوزي في التحقيق (٣/ ٢١٥)، وقال: (فيه مجالد، وقد ضعفه يحيى، والنسائي، والدارقطني)، وكذلك قال ابن عبد الهادي في التنقيح (٢/ ٣١٩).

(^٥) أخرجه البخاري في كتاب: الصلاة، باب: الصلاة على الفراش رقم (٣٨٣)، ومسلم في كتاب: الصلاة، باب: الاعتراض بين يدي المصلي، رقم (٥١٢).