أبواب ما يتوضأ منه
باب الوضوء من القيء
١٠٢- حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِقْلٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاء قَالَ إِنْ قَاءَ فَلْيَتَوَضَّأْ.
١٠٣- حدثنا أبو حذيفة حدثنا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْقَيْءُ.
١٠٤- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا دسع فليتوضأ.
١٠٥- قَالَ الأَثْرَمُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الْقَيْءِ فَقَالَ نَعَمْ يَتَوَضَّأُ. قُلْتُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ قَالَ نَعَمْ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ثَوْبَانَ ⦗٢٦٢⦘ أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَضُوءَهُ قُلْتُ لَهُ هُوَ يَثْبُتُ عِنْدَكَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ يَضْطَرِبُونَ [في هذا الحديث] فَقَالَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ يُجَوِّدُهُ. قُلْتُ لَهُ هُوَ يَقُولُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَاحِدٌ. قُلْتُ لَهُ يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعْرُوفٌ قَالَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ قُلْتُ لَهُ فَأَبُوهُ قَالَ أَبُوهُ مَعْرُوفٌ سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ وَكَانَ عَامِلَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ. قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فيكون قول ثوبان صدق أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وُضُوءَهُ تَوْكِيدًا لِقَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي الْفِطْرِ مِنَ الْقَيْءِ فَذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ تَوْكِيدٌ لِلْوُضُوءِ.
١٠٣- حدثنا أبو حذيفة حدثنا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْقَيْءُ.
١٠٤- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا دسع فليتوضأ.
١٠٥- قَالَ الأَثْرَمُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الْقَيْءِ فَقَالَ نَعَمْ يَتَوَضَّأُ. قُلْتُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ قَالَ نَعَمْ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ثَوْبَانَ ⦗٢٦٢⦘ أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَضُوءَهُ قُلْتُ لَهُ هُوَ يَثْبُتُ عِنْدَكَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ يَضْطَرِبُونَ [في هذا الحديث] فَقَالَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ يُجَوِّدُهُ. قُلْتُ لَهُ هُوَ يَقُولُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَاحِدٌ. قُلْتُ لَهُ يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعْرُوفٌ قَالَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ قُلْتُ لَهُ فَأَبُوهُ قَالَ أَبُوهُ مَعْرُوفٌ سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ وَكَانَ عَامِلَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ. قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فيكون قول ثوبان صدق أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وُضُوءَهُ تَوْكِيدًا لِقَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي الْفِطْرِ مِنَ الْقَيْءِ فَذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ تَوْكِيدٌ لِلْوُضُوءِ.
1 / 261