[باب في مسح الرأس كم مرة هو] [قال الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء الأثرم رحمه الله تعالى: ١- حدثنا] أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شَرِيكٌ عَنْ سِنَانٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يجزىء مسحة للرأس.
٢- حدثنا أبو بكر حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ أَبِي لَيْلَى فَدَعَا بِوَضوُءٍ وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاثًا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ عليا يتوضأ.
٣- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يسأل عَنْ مَسْحِ مَرَّةٍ ⦗٢٢٨⦘ وَاحِدَةٍ فَقَالَ نَعَمْ.

بَابُ مَسْحِ الرَّأْسِ كَيْفَ هُوَ ٤- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن بحر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ عَنْ أَبِي الأَزْهَرِ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ أَرَاهُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا بَلَغَ مَسْحَ رَأْسِهِ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ مَرَّ بِهِمَا حَتَّى بَلَغَ الْقَفَا ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى بَلَغَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي مِنْهُ بَدَأَ.
٥- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْسَحُ رأسه ببلل يَدَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى الْقَفَا ثُمَّ يُعِيدُهُمَا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ.
٦- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ قَالَ زَعَمَ حُمَيْدٌ عَنِ الْحَسَنِ بِمِثْلِهِ.
٧- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يسأل عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ هَكَذَا، وَوَضَعَ يَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ⦗٢٢٩⦘ جَرَّهُمَا إِلَى مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ رَدَّهُمَا جَمِيعًا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي مِنْهُ بَدَأَ وَذَلِكَ كُلُّهُ فِي مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يَرْفَعْهُمَا عَنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَحَدِيثُ عَلِيٍّ هَكَذَا، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ جَرَّهُمَا إِلَى قَفَاهُ وَلَمْ يَرُدَّهُمَا.

بَابٌ فِي الأُذُنَيْنِ أَمِنَ الرَّأْسِ هُمَا ٨- حَدَّثَنَا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا سِنَانٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ وَصَفَ وُضُوءَ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ ثَلاثًا ثَلاثًا وَلا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ وَقَالَ الأُذُنَانِ مِنَ الرأس.
٩- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ ⦗٢٣٠⦘ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالا الأذنان من الرأس.

١٠- حدثنا أبو بكر حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ الأُذُنَانِ مِنَ الرأس.
١١- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذ [المَاءَ بأصبعيه] لأذنيه.
١٢- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسأل الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ قَالَ نَعَمْ.
بَابٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ١٣- حَدَّثَنَا أَبُو جعفر النفيلي حدثنا زهير حدثنا ⦗٢٣١⦘ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا بِدِمَشْقَ فِي يَوْمٍ بَارِدٍ فَتَوَضَّأَ فَأَرَادَ أَنْ يَخْلَعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ فَمَرَّ بِهِ بِلالٌ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا بِلالُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ قَالَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَتَرَكَ خُفَّيْهِ فَلَمْ يَخْلَعْهُمَا.

١٤- حدثنا عفان حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلا قَدْ أَحْدَثَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ فَأَمَرَهُ سَلْمَانُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعِمَامَتِهِ [وَيَمْسَحَ بناصيته قال سَلْمَانُ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ وَعِمَامَتِهِ] .

١٥- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمُ الْبَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَكَوْا إِلَيْهِ مَا أَصَابَهُمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ يَعْنِي الخفاف.
١٦- حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هِقْلٌ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ.
١٧- حدثني أبو جعفر النفيلي حدثنا عفير بن معدان أبو خالد الحمصي حدثنا سُلَيْمَُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ.

١٨- حدثنا عفان حدثنا أبو عَوَانة حدثنا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ قَالَ أَرْسَلْنَا نُبَاتَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيَّ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَكَانَ أَجْرَأَنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا سَلْهُ عَنِ الْوُضُوءِ وَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي السَّفَرِ فَأَخْبَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُقِيمِ فِي أهله إذا لبس خفيه غدوة طاهرا ما لم ينزعهما من شيء مسح عليهما [يوما إلى الليل] وللمسافر ثلاث [ولياليهن] وإن شاء مسح عَنْ رَأْسِهِ وَإِنْ شَاءَ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى قلنسيته وعمامته.
١٩- حدثنا عفان حدثنا ثابت بن زيد حدثنا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ قَالَ أَمَّنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَرَاحِلَتُهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ.
٢٠- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يسأل عَنِ الْمَسْحِ عَلَى ⦗٢٣٤⦘ الْعِمَامَةِ أَتَذْهَبُ إِلَيْهِ قَالَ نعم.

٢١- قَالَ الأَثْرَمُ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِذَا مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ ثُمَّ خَلَعَهَا أَعَادَ وُضُوءَهُ قَالَ نَعَمْ فَأَيُّ شَيْءٍ! .
بَابُ فِيمَنْ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ فِي وُضُوئِهِ ٢٢- حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلِ الأَصَابِعَ، وَإِذَا اسْتَنْشَقْتَ فَبَالِغْ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا.
٢٣- حدثنا مُعَاوِيةُ بن عمرو حدثنا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُور عَنْ هِلالٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ [وَإِذَا] استجمرت فأوتر.

٢٤- حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن سلمة بن مُحَمَّد بْن عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ عَمَّار بْنِ يَاسِر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مِنَ الْفِطْرَةِ أَوِ الْفِطْرَةُ المضمضة والاستنشاق.
٢٥- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ الْمَضْمَضَةُ والاستنشاق نصف الوضوء.
٢٦- حدثنا موسى حدثنا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاء بْنِ أَبِي رَبَاح قَالَ مَنْ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ قَالَ يُعِيدُ.
٢٧-[حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام عن عمرو بْنِ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يُعِيدُ الرَّجُلُ الْوُضُوءَ مِنْ نِسْيَانِ الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ.

٢٨- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير عن مغيرة، أَنَّهُ قَالَ: فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ أحب أن يقطع الصلاة ويعيد] .
٢٩- حدثنا موسى حدثنا أَبَانٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالاسْتِنْشَاقِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَدْخَلَ الدم.
٣٠- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ الْعَنْبَرِيَّ أَنَّهُ أَبْصَرَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ تَوَضَّأَ فَلَمَّا وَلَّى الْغُلامُ بِالْكُوزِ قَالَ نَسِيتُ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَعَا بِمَاءٍ فَاسْتَنْشَقَ مَرَّتَيْنِ.
٣١- حدثنا المنجاب بن الحارث أخبرنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَعْرِكْ أَنْفَكَ ثُمَّ انْثُرْ فَأَذْهِبْ مَا كَانَ فِي الْمَنْخِرَيْنِ مِنْ خَبَثٍ.

٣٢- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يسأل عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ فِي وُضُوئِهِ قال يعيد الصلاة.
٣٣- قال الأَثْرَمُ: وكذلك سمعت أَبَا عُبَيْدٍ يَقُولُ.
٣٤- قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ يُعِيدُهُمَا أَمْ يُعِيدُ الْوُضُوءَ كُلَّهُ قَالَ لا بَلْ يُعِيدُهُمَا وَلا يُعِيدُ الْوُضُوءَ لأَنَّهُمَا لَيْسَا مِمَّا سُمِّيَ فِي القرآن.
٣٥- قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَنَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَحَدَّهَا؟ فَقَالَ الاسْتِنْشَاقُ عِنْدِي أَوْكَدُ.
باب في المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة ٣٦- حدثنا مُعَاوِيةُ بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا خالد بن علقمة الهمداني حدثنا عَبْدُ خَيْرٍ قَالَ دَخَلَ عَلِيٌّ الرَّحْبَةَ، ثُمَّ قَالَ: لِغُلامٍ لَهُ ائْتِنِي بِطَهُورٍ ⦗٢٣٨⦘ فَأَتَاهُ الْغُلامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ، قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ: وَنَحْنُ جُلُوسٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَذَكَرَ أَنَّهُ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الإِنَاءِ فَمَلأَ فَمَهُ فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَفَعَلَ هَكَذَا، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا طُهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ ينظر إلى طُهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ، فهذا طهوره.

٣٧- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حدثنا شَرِيكٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ أَنَّ عَلِيًّا تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ واحد.
٣٨- حدثنا عفان حدثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ يَأْخُذَانِ غَرْفَةً فَيَسْتَنْشِقَانِ وَيَتَمَضْمَضَانِ مِنْهَا.
٣٩- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ قال رأيت ابن عمر يتمضمض وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ.

٤٠- قال الأَثْرَمُ: قلت لأبي عبد الله يتمضمض الرَّجُلُ وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ نَعَمْ فَعَاوَدْتُهُ قَالَ نَعَمْ لِحَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ..، وَذَكَرَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ. قُلْتُ: وفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ شَرِيكٌ يَقُولُهُ قَالَ: زَائِدَةُ جَوَّدَهُ.
٤١- قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَرَّةً أُخْرَى يُسْأَلُ أَيُّمَا أَعْجَبُ إِلَيْكَ الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ بِغَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ أَمْ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ فَقَالَ بغرفة واحدة.
بَابُ تَحْرِيكِ الْخَاتَمِ في الوُضُوءِ ٤٢- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ حدثنا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَزَالَ خَاتَمَهُ.
٤٣- حدثنا أبو زكريا السيلحيني حدثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ قَالَ رَأَيْتُ عَبْد اللهِ بن عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِذَا تَوَضَّأَ نَزَعَ حَلْقَةً كَانَتْ فِي يَدِهِ، فَإِذَا فَرَغَ لَبِسَهَا. ⦗٢٤٠⦘ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ أَنَا وأبو تميم نفعل ذلك.

٤٤- حدثنا الفضل حدثنا مِسْعَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ أَزِلِ الْخَاتَمَ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: يَعْنِي، إِذَا تَوَضَّأَ.
٤٥- حَدَّثَنِي ابْنُ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنِي رِفَاعَةُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ نَذِيرٍ عَنْ عِمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ حَتَّى يُصِيبَهُ الْمَاءُ.
٤٦- قال الأَثْرَمُ: سمعت أبا عبد الله يسأل عَنْ تَحْرِيكِ الْخَاتَمِ فِي الْوُضُوءِ فَقَالَ إِذَا كَانَ وَاسِعًا يَدْخُلُهُ الْمَاءُ أَجْزَأَهُ وَإِنْ كَانَ ضيقا لا يدخله الماء حركه.
باب [في الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه في الماء] ٤٧-[حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حَرَّةَ ⦗٢٤١⦘ عَنِ الحَسَنِ قَالَ إِذَا خَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الماءِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ في الوضوء.

٤٨- قَالَ الأَثْرَمُ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ خَلَّلَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ حِينَ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَبَّ عَلَى سَائِرِ قَدَمَيْهِ قَالَ أَمَّا الحَدِيثُ فَإِنَّمَا جَاءَ "غَسْلُ رِجْلَيْهِ" مَعَ أَنَّ غَيْرَ وَاحِدٍ قَدْ أَجَازَ أَنْ يُخَضْخِضَ قدميه] .

أَبْوَابُ الْمِيَاهِ بَابُ مَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ وَمَا لا ينجسه ٤٩-[حدثنا يوسف بن كامل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نوف عن سليط عن عبد الرحمن بن أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ تَوَضَّأَ مِنْ بِئْرِ بِضَاعَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ الله هذه تلقى فيها النتن فقال رسول الله ﷺ المَاءُ لا يَنْجَسُ.
٥٠- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زريع عن مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النبي ﷺ يسأل عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِالْفَلاةِ تَنُوبُهُ الدَّوَابُّ وَالسِّبَاعُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ.
٥١- سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنِ الْبِئْرِ تقع فيها السِّنَّوْرُ ⦗٢٤٣⦘ وَمَا أَشْبَهُهُ فَقَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ كَثِيرًا وَلَمْ يَتَغَيَّرْ فَلا يَنْجُسُ قِيلَ لَهُ وَلا يُنْزَحُ مِنْهَا شَيْءٌ قَالَ لا فَذُكِرَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ، أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَصَابَ سِنَّوْرًا قَدْ تَفَسَّخَ فِي بِئْرٍ وَقَدْ كَانَ توضأ مِنْهَا لَقُلْتُ لَهُ أَعِدْ صَلاةَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فَضَحِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَالْمُتَعَجِّبِ وَقَالَ مِنْ أين قال ثلاثة أيام قيل له تقول إن السنور لا تتفسخ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ قَالَ فَلَعَلَّهَا تَفَسَّخَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا يَكُونُ القياس على أصل يشبه وعليه هَذَا مِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَيْضًا يَقُولُ لَوْ أخرجها من ساعتها ينجس الْمَاءُ كَالْمُنْكِرِ لِذَلِكَ.

٥٢- قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ إِذَا [كان] الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ حَتَّى يَتَغَيَّرَ طَعْمًا أَوْ رِيحًا إِلا مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ.
٥٣- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ كَمِ الْقُلَّتَيْنِ فقال قالوا قربتين.

٥٤- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنْ تَفْسِيرِ الْقُلَّتَيْنِ فَقَالَ الْقُلَّةُ قِرْبَتَانِ هَكَذَا فَسَّرَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي كَلامِهِ] .
٥٥- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ وَعَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ المعنى واحد قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ دَخَلْنَا عَلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي نِسْوَةٍ فَقَالَ لَوْ أَنِّي أَسْقِيكُمْ مِنْ بُضَاعَةَ لَكَرِهْتُمْ ذَلِكَ وَقَدْ وَاللهِ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بيدي منها.
٥٦- حدثنا عفان حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا يُونس قَالَ ⦗٢٤٥⦘ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي رُكَى الْمَاءِ إِذَا كَانَ إِلَى جَنْبِهَا رُكَى الْبَوْلِ قَالَ كَانَ يَقُولُ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ لَوْنُهُ أَوْ رِيحُهُ فَلا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهَا.

٥٧- حدثنا القعنبي حدثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر، قَالَ الْمَاءُ الرَّاكِدُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِذَا كَانَ قَدْرَ ثلاث قلال. قال محمد: القلة مثل الْجَرَّةِ الَّتِي يُسْتَقَى فِيهَا.
٥٨- حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الربيع بن أبي المينا ثقة قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ وَأَنَا شَاهِدٌ إنَّا نَكُونُ بِالْهِنْدِ وَهِيَ فَلاةٌ صَحْرَاءُ فِيهِ مَكَانٌ يُقَالُ لَهُ التَّلاجُ وَهُوَ مَجْمَعُ الْمَاءِ فَقَالَ الْحَسَنُ كَمْ عَرْضُهُ قَالَ وَاسِعٌ يُغْسَلُ فيه الثياب وفي نواحيه الخيف يَغْتَسِلُ فِيهِ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ قَالَ اغْتَسِلْ مِنْهُ وَاشْرَبْ فَإِنَّ الْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.

٥٩- حدثنا عفان حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الطَّيِّبَ بْنَ مَنْصُورٍ الْيَحْمَدِيَّ قَالَ صَحِبْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ إِلَى مَكَّةَ فَمَرَّ بِعَيْنٍ كَثِيرَةِ الْجُعْلانِ وَالْخَنَافِسِ فَقَالَ هَكَذَا، وَقَالَ عَفَّانُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى كَأَنَّهُ يُنَحِّي تِلْكَ قَالَ فَتَوَضَّأَ وَشَرِبَ مِنْهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ لَوْلا أَنِّي رَأَيْتُكَ شربت من هذا الماء وتوضأت منه لطابت نَفْسِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهُ وَلا أَتَوَضَّأُ فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ الْمَاءَ يُطَهِّرُ كُلَّ شَيْءٍ ولا ينجسه شيء.
باب [في الوضوء من الماء الراكد] ٦٠- قال الأَثْرَمُ: سمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْوُضُوءِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ فَقَالَ يُتَوَضَّأُ منه ولا يتوضأ فيه.
٦١- قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الْبِئْرِ مَاؤُهَا دَائِمٌ فَقَالَ رُبَّمَا كَانَ لَهُ ماؤه، ثم قال: وإن كانت له ماؤه فَهُوَ وَاقِفٌ لا يَجْرِي لَيْسَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الجاري.
٦٢- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الْغَدِيرِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَتَوَضَّأُ مِنْهُ فيرى فيه العذرة في نواحيه فجعل يظهر كراهية العذرة.
٦٣-[حدثنا سعيد بن عفير حدثني ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ⦗٢٤٧⦘ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا سَقَطَ فِي الْبِئْرِ مِمَّا لا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ إِلا بِذَكَاةٍ فَغَيَّرَ طَعْمَهُ وَرَائِحَتَهُ فَلا يَصْلُحُ الشُّرْبُ مِنْهُ حَتَّى يُنْزَفَ] .