فصل

(خبر) وعن أم سلمة أنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لها: ((امشطي)) قالت: بأي شيء أمتشط يا رسول الله قال: ((بالسدر تغلفين به رأسك)) دل ذلك على أن للمعتدة للوفاة أن تغلف رأسها بالسدر، وذلك لأنه تنظيف لا زينة فيه فجاز لها فعله ونقيس عليه كلما احتاجت عليه مما لازينة فيه ولم يكن داعيا إلى المباشرة ولا خلاف بين أئمتنا عليهم السلام وجمهور العلماء في جواب الإحداد.

فصل

(خبر) وعن القاسم بن إبراهيم عليه السلام يرفعه إلى أمير المؤمنين أنه قال: (تعتد المتوفى عنها زوجها حيث شاءت من بيتها أو بيت زوجها).

(خبر) وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه كان يرحل المتوفى عنها زوجها إلى بيتها متى شاءت.

(خبر) وعن علي عليه السلام أنه قال: (تعتد المتوفى عنها زوجها حيث شاءت من بيتها أو بيت زوجها) وعن ابن عباس مثله.

(خبر) وروي أن عائشة نقلت أختها لما قتل زوجها طلحةبن عبيد الله ولم ينكر عليها أحد من الصحابة، دل ذلك على أن المتوفى عنها زوجها لها أن تعتد في بيتها أو في بيت زوجها أو بيت أبيها ولا يجب عليها الوقوف في بيت زوجها وهو مذهب القاسم والهادي والناصر والمؤيد بالله وأبي طالب عليهم السلام، وعن زيد بن علي عليهما السلام أن عليها الإعتداد في منزل زوجها ويجوزلها الخروج بالنهار دون الليل وهو الذي ذكره أبو العباس في التحرير وحجتهم ما روى أبوخالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال: (المتوفى عنها زوجها تخرج بالنهار ولا تبيت بالليل في غير بيت زوجها) وهذا الحديث إن صح محمول عندنا على الإستحباب لما تقدم؛ لأنه ينمل التأويل وأحاديثنا لا تحتمل فأما ما يحتج به مخالفونا من قصة أخت أبي سعيد الخدري وهو.

Halaman 296