٨* فهذا ما حفظه أبو ضمضم، ولم يكن بأروى الناس، وما أقرب أن يكون من لا يعرفه من المسمّين بهذا الاسم أكثر ممّن عرفه. ٩* هذا إلى من سقط شعره من شعراء القبائل، ولم يحمله إلينا العلماء والنّقلة [١] . ١٠* أخبرنا [٢] أبو حاتم حدثنا الأصمعىّ قال: كان ثلاثة إخوة من بنى سعد لم يأتوا الأمصار، فذهب [٣] رجزهم، يقال لهم منذر ونذير ومنتذر [٤]، ويقال إنّ قصيدة رؤبة التى أوّلها [٥]: وقاتم الأعماق خاوى المخترق لمنتذر ... ١١* قال أبو محمّد: ولم أعرض فى كتابى هذا لمن كان غلب [٦] عليه غير الشعر. فقد رأينا [٧] بعض من ألّف فى هذا الفنّ كتابا يذكر فى الشعراء من لا يعرف بالشعر ولم يقل منه إلّا الشّذّ [٨] اليسير، كابن شبرمة القاضى [٩]، وسليمان بن قتة التّيمىّ المحدّث [١٠] . ولو قصدنا لذكر مثل هؤلاء [١١] فى الشعر لذكرنا أكثر الناس، لأنّه قلّ أحد له أدنى مسكة من أدب، وله أدنى حظّ من طبع، إلّا وقد قال من الشعر شيئا. ولا حتجنا أن نذكر صحابة رسول الله _________ [١] ب س «الرواة» . [٢] د «حدثنا» ب س «حدثنى» هـ «قال حدثنا» . [٣] ب س «ذهب» . [٤] ب س «ومنيذر» . [٥] هى أرجوزة طويلة، انظرها فى ديوان رؤبة فى (مجموع أشعار العرب) ٣: ١٠٤- ١٠٨ وفى أراجيز العرب ٢٢- ٣٨ وانظر الخزانة ١: ٣٨- ٤٥. [٦] هـ ب س «الأغلب» . [٧] هـ ب س «رأيت» . [٨] «الشذ» مصدر كالشذوذ، و«الشاذ» الوصف، وهنا وصف بالمصدر وهو جائز. وفى ب س «النبذ» . [٩] هو عبد الله بن شبرمة القاضى الفقيه، مات سنة ١٤٤ هـ. [١٠] بحاشية ف «قال الشريف: ابن قتة هذا عدوى، وهو أول من رثى أهل البيت» . وانظر بعض شعره فى تاريخ الطبرى ٨: ٢٤٨ والأغانى ١٧: ١٦٥. [١١] ف هـ س «أمثال هؤلاء» .