١٧- ص- ثنا أحمد بن يونس قال: ثنا زهير، عن داود بن عبد الله، عن
حميد الحميري- وهو ابن عبد الرحمن- قال: لقيت رجلًا صحب النبي
﵇ كما صحبه أبو هريرة قال: " نهى رسول الله- ﵇
أن يمتشط أحدُكم (١) كلّ يوم، أو يبول في مُغْتسله " (٢) .
ش- أحمد بن يونس بن زهير بن جميل بن الأعرج بن عاصم بن ربيعة
ابن مسعود أبو العباس الضبي، كوفي الأصل، سكن بغداد، ثم انتقل
إلى أصبهان، سمع بدمشق أبا مسهر، وهشام بن عروة، ودحيمًا.
وروى عنهم وعن غيرهم، روى عنه: ابن أبي حاتم الرازي، وعبد الله
ابن جعفر، ومحمد بن يعقوب، وغيرهم. قال الدارقطني: صدوق
ثقة. توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين.
وزهير هذا هو ابن معاوية بن حُديج- بالحاء المضمومة المهملة- ابن
الرحيْل بن زهير بن خيثمة الجعفي، أبو خيثمة الكوفي، سكن الجزيرة،
سمع أبا إسحاق السبيعي، وأبا الزبير المكي، وهشام بن عروة وغيرهم.
روى عنه: يحيى القطان، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يحيى، ويحيى
ابن أبي بكير، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم. وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: ثقة، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط، توفي
سنة سبع وسبعين ومائة. روى له الجماعة (٣) .
وداود بن عبد الله الأودي أبو العلاء الزعافري الكوفي، روى عن:
أبيه (٤)، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، والشعبي. روى عنه:
(١) في سنن أبي داود: " أن يمتشط أحدنا "، وهي رواية ذكرها في الشرح.
(٢) النسائي: كتاب الزينة، باب: الأخذ من الشارب (٨/١٣١)، وفي كتاب
الطهارة، باب: ذكر النهي عن الاغتسال بفضل الجنب (١/١٣٠)، وزاد في
هذا الموضع: أو يغتسل الرجل بفضل المرأة، والمرأة بفضل الرجل،
وليغترفا جميعًا ".
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٩/٢٠١٩) .
(٤) قال محقق تهذيب الكمال (٨/٤١١): " جاء في حواشي النسخ من تعقبات=