قال الرافعي: رواه الفضل بن موسى (¬3) وابن فضيل، (¬4) عن أبي سعد سعيد (¬5) بن المرزبان،= الأشجعي: على ما تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا بأهل كتاب؟ فقام إليه المستورد فأخذ بلبته، فقال: يا عدو الله، تطعن على أبي بكر وعمر وعلى أمير المؤمنين يعني عليا، وقد أخذوا منهم الجزية، فذهب به إلى القصر، فخرج عليهم علي رضي الله عنه فقال: اتئدا، فجلسا في ظل القصر، فقال علي رضي الله عنه: أنا أعلم الناس بالمجوس، كان لهم علم يعلمونه، وكتاب يدرسونه، وإن ملكهم سكر فوقع على ابنته، أو أخته فاطلع عليه بعض أهل مملكته، فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم، فدعا أهل مملكته، فقال: تعلمون دينا خيرا من دين آدم؟ قد كان آدم ينكح بنيه من بناته، فأنا على دين آدم ما يرغب بكم عن دينه، فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتى قتلوهم، فأصبحوا وقد أسري على كتابهم، فرفع من بين أظهرهم، وذهب العلم الذي في صدورهم وهم أهل كتاب، وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر منهم الجزية.

839 - أخبرنا مالك، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، قال: أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ، قد راهقت الاحتلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس، فمررت بين يدي الصف ونزلت، فأرسلت حماري يرتع ودخلت الصف، فلم ينكر ذلك علي أحد

840 - أخبرنا بعض أهل العلم، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله عز وجل، وإذا خرجن فليخرجن تفلات.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

= وقالا: عيسى بن عاصم، (¬1) وهو الذي عد صوابا.

وعن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال: توهمت أن الشافعي أخطأ في هذا الاسم حتى رأيت الحميدي تابعه على ذلك، فعلمت أن الخطأ من ابن عيينة. (¬2)

(راهقت (¬3) الاحتلام) أي: دنوت منه.

Halaman 433