(¬1) في م: (الروايان)، وهو تحريف.

(¬2) أخرجها البخاري في الديات، باب من اطلع في بيت قوم ففقؤوا عينه فلا دية له (6/ 2530 / 6505)، وفي الأدب المفرد (ص367)، ومسلم في الآداب، باب تحريم النظر في بيت غيره (3/ 1698 / 2156) عن الليث، عن ابن شهاب به مثله، إلا أن في رواية الصحيحين: ((تنتظرني)). وفي هامش البخاري (8/ 45 - طبعة استانبول)، وهامش مسلم (3/ 1698 - طبعة عبدالباقي) أشارا إلى نسخة فيها: (تنظرني). وقال القاضيي عياض (ت544ه): في حديث الاستيذان: ((لو أعلم أنك تنظرني)) كذا للعذري وهو الصواب، ولغيره من رواة مسلم: ((تنتظرني))، وكذا لكافة رواة البخاري، ولابن السكن: ((تنظرني)) في كتاب الديات، وكذلك عند بعضهم في الحديث الآخر: ((لو أعلم أنك تنظر))، وعند بعضهم: ((تنتظر))، والوجه الأول إلا أن يكون افتعل من النظر أي: تطلب النظر فيصح. انظر: مشارق الأنوار (2/ 12).

(¬3) انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (5/ 347).

(¬4) مشقص بكسر الميم وجمعه مشاقص: هو نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض فإذا كان عريضا فهو المعبلة. وقيل: المشقص السكين وهو تفسير على المعنى، ولا يصح. انظر: مشارق الأنوار (2/ 257)، والنهاية (2/ 490)، ولسان العرب (7/ 48) مادة شقص.

(¬5) طعنه بالرمح يطعنه العين مضمومة ويطعنه: وخزه بحربة. انظر: لسان العرب (13/ 265 – 266) مادة طعن.

Halaman 523