(¬1) في م: (نهار).

(¬2) العنوة: القهر، وأخذته عنوة أي: قسرا وقهرا وغلبة. وفتحت هذه البلدة عنوة أي: فتحت بالقتال قوتل أهلها حتى غلبوا عليها، وفتحت البلدة الأخرى صلحا أي: لم يغلبوا ولكن صولحوا على خرج يؤدونه. انظر: النهاية (3/ 315)، ولسان العرب (15/ 101) مادة عنا.

(¬3) العمامة: من لباس الرأس معروفة، وربما كني بها عن البيضة أو المغفر، والجمع عمائم، والعرب تقول للرجل إذا سود: قد عمم، وكانوا إذا سودوا رجلا عمموه عمامة حمراء؛ لأن تيجان العرب العمائم فكلما قيل في العجم: توج من التاج. قيل في العرب: عمم. انظر: لسان العرب (12/ 425) مادة عمم.

(¬4) لفظ الجلالة لم يذكر في م.

(¬5) انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (5/ 175).

(¬6) عقل القتيل يعقله عقلا: أعطى ديته، والعقل: الدية، وإني عاقله وعقل عنه: أدى جنايته وذلك إذا لزمته دية فأعطاها عنه، وهذا هو الفرق بين عقلته وعقلت عنه وعقلت له. انظر: لسان العرب (11/ 460)، ومختار الصحاح (ص187) مادة عقل.

(¬7) انظر: مشارق الأنوار (1/ 249)، والنهاية (2/ 91)، ولسان العرب (4/ 266) مادة خير.

Halaman 517