(¬1) في م: (عبد الله)، وهو تصحيف، وليس في الرواة من يسمى: عبدالعزيز بن عمر بن عبد الله! والله أعلم، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي، أبو محمد المدني، نزيل الكوفة، صدوق يخطىء، من السابعة، مات في حدود الخمسين ومائة. (ع). انظر: التقريب (ص358)، وتهذيب الكمال (18/ 174).

(¬2) هو: عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي، أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، ولي إمرة المدينة للوليد، وكان مع سليمان كالوزير، وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدين، من الرابعة، مات في رجب سنة إحدى ومائة، وله أربعون سنة. (ع). انظر: التقريب (ص415).

(¬3) (بن مسعود) ساقطة من م، وهو: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه ثبت، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين، وقيل: سنة ثمان، وقيل غير ذلك. (ع). انظر: التقريب (ص372)

(¬4) (في صحة الجمعة) ساقطة من ر. وانظر قول الشافعي الجديد في الأم (1/ 190).

(¬5) في م: (وهو ضعف الإسناد)، وهو تصحيف.

(¬6) ساقطة من م.

(¬7) في م: (الشافعي)، وهو تصحيف.

(¬8) في م: (الحديث)، وهو تصحيف.

(¬9) في م: (معتمد)، وهو تصحيف. قال الإشبيلي: لا يصح في عدد الجمعة شيء. انظر: نصب الراية (2/ 197).

(¬10) وهو مطبوع بعنوان: ((ضوء الشمعة في عدد الجمعة)) في رسالة لطيفة ذكرها المؤلف تماما في الحاوي للفتاوي (1/ 88 - 96). وانظر: كشف الظنون (2/ 1089)، ودليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها (ص137).

Halaman 232