فرملوا بالبيت ثلاثًا، ومشوا أربعًا» (١) . ٢- وعنه (أنه قال: «رمل رسول الله (في حجته، وفي عُمَرِه كلها، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، والخلفاء» (٢) . فدلّت هذه الأحاديث والآثار على: أن الرمل سنة باقية، لأن النبي (رمل في حجته، ولم يبق بمكة يومئذ أحد من المشركين. كما رمل الصحابة (بعده اتباعًا لسنته. واستدل أصحاب القول الثاني، بما يلي: عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس (: زعم قومك أن رسول الله (قد رمل بالبيت، وأن ذلك سنة؟ قال: صدقوا، وكذبوا. قلت: ما صدقوا، وما كذبوا؟ قال: صدقوا، رمل رسول الله (بالبيت، وكذبوا، ليست بسنة (٣) . إن قريشًا قالت زمن الحديبية: دعوا محمدًا وأصحابه حتى يموتوا موت النَّغَف (٤) . فلما صالحوه على أن يجيء في العام المقبل فيُقيم ثلاثة أيام

(١) أخرجه أبو داود في المناسك، باب في الرمل ٢/١٧٩ (١٨٩٠)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢/١٨٠، والبيهقي ٥/٧٩. من طريق ابن خثيم عن أبي الطفيل عن ابن عباس به. وأخرجه أحمد ١/٣٧١، وأبو داود (١٨٨٤)، والبيهقي ٥/٧٩، من طريق ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بنحوه، وتقدم في المطلب الثاني. (٢) أخرجه أحمد ١/٢٢٥، وأخرجه البيهقي مرسلا عن عطاء ٥/٨٣. وذكره في التلخيص ٢/٢٥٠ وسكت عنه. وانظر نيل الأوطار ٥/١١١. (٣) مراد ابن عباس (بقوله:» ليست بسنة «أي: أنه أمر لم يُسن فعله لكل المسلمين، على معنى القربة، كالسنن التي هي عبادات، ولكنه شيء فعله النبي (لسبب خاص. انظر: معالم السنن ١/١٩٣، القِرى ص ٢٩٧. (٤) النَّغَف: جمع نَغَفَة، وهي دود تكون في أنوف الأنعام. ويُقال للرجل إذا استُحقر واستُضعِف: ما هو إلا نغفة. انظر: معالم السنن ١/١٩٣، النهاية ٥/٨٧، القاموس المحيط ص ١١٠٨، القرى ص ٢٩٧.