============================================================
مجلة التراث العلمي العربي فصلية، علمية، محكمة العدد الثاني الثالث - 20166م 12.اسماعيل بن أحمد بن اسماعيل بن يرتق (0’) بن بزغش (16)ين هارون بن شجاع القوصى الحنفي يكنى أيا الطاهر، وينعت بجلال جه الدين(100) اشتغل بالفقه الحتفي، واقرأ القراءات والنحو بجامع ابن طولون (101كمدة، وكان متصدرا به، وجلس بين الشهود، وعقد الأتكحة، عند القاضي ابي العباسجه أحمد بن عبد الغني السروجي الحتفي مدة. وكان له أدب، ويحفظ كثيرا من يهن الحكايات والتوادر، واشعار المصريين وغيرهم اية في التتدر وحسنحجه المحاضرة، أخذ عنه جماعة ومن شعره: اقول له ودمعي لييس يرقا ولي من عبرتي احدى الوسايلجه حرمت الطرف منك بقيض دمعي فطرفي منك معروم وسايل (102) 13هحمد بن عذمان بن عبد الله بن علاق بن طعان المبلحي اپو عبد الله بن ابي عمرو وينعت بالصدر، ويعرف بابن الأعمى (103).
سمع من أصحاب البوصيري(101)، والأرتاحي(105)، وقرا القرآن على يه إسماعيل ابن المليجي، وحدث وتصدر لاقراء القرآن، ببعض الجهات فين القاهرة وجلس بين الشهود، وكان حسن الشكل. مات بالقاهرة في سنة سبعه عشرة وتببعمائة رحمه الله وإيانا.
14.عبد المؤمن بن ابي بكر بن يوسف المقرئ المنعوت بتقي الدين (106) ر وكان يكتب في خطه بالشهادة الفارقي.
و وقرأ القراءات على الشيع شرف الدين محمد بن مجاهد الوراب، وكان يذكر أنه قرأ على جماعة سواه، فحدثتي شيختا العلامة أثير الدين أبو حيان.
وقد سالته عن ذلك - ما نصه: 1 كان عبد المؤمن يدعي أنه قرا القرآن على نحو ه من خمسة عشر رجلا، ويزعم أن إجازاته احترقت وكان كذابا.
قال: ورأيته قد أسند في بعض الإجازات المأخوذة عنه، القراءات عن ج الوراب، فيمكن أن يكون قرأ عليه، ولا اتحقق ذلك“ انتهى.
Halaman 10