الخامس: أن يكون أحدهما باشر القصة ٣٩٤

الوجه الثاني: الترجيح لأمر يعود إلى المتن ٣٩٤

وهو من عدة وجوه:

الأول: أن يشهد القرآن أو السنة أو الإجماع بوجوب العمل على وفق الخبر، أو يعضده قياس أو عمل الخلفاء أو قول صحابي ٣٩٤

الثاني: أن يختلف في رفع أحد الخبرين ويتفق على رفع الآخر ٣٩٥

الثالث: أن يكون راوي أحدهما نقل عنه خلافه ٣٩٥

الرابع: أن يكون أحدهما مرسلًا والآخر متصلًا ٣٩٥

الترجيح لأمر خارج وصوره ٣٩٦

فصل

في ترجيح المعاني.

ترجح العلة بما يرجح به الخبر ٣٩٧

ترجح العلة الموافقة لدليل آخر ٣٩٧

خلاف العلماء في الترجيح بين العلة الحاظرة والمبيحة ٣٩٧

خلاف العلماء في الترجيح بين العلة الحكمية والحسية ٣٩٨

الخلاف في الترجيح بين العلة التي أوصافها أقل والتي أوصافها أكثر ٣٩٩

ترجح العلة المنتزعة من الأصول على المنتزعة من أصل واحد ٣٩٩

ترجح العلة المطردة المنعكسة على ما لا ينعكس ٣٩٩

ترجح العلة المتعدية على العلة القاصرة ٣٩٩

ترجح ما كانت علته وصفًا على ما كانت علته اسمًا ٤٠٠

ترجح ما كانت علته إثباتًا على التعليل بالنفي ٤٠٠

ترجح العلة المردودة إلى أصلٍّ قاسَ الشارعُ عليه ٤٠٠

ترجح كل علة قُوِّيَ أصلها ٤٠١