1044Taman Para Peninjauروضة الناظرIbn Qudamah al-Maqdisi - 620 AHابن قدامة المقدسي - 620 AHPenerbitمؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيعEdisiالطبعة الثانية ١٤٢٣ هـTahun Penerbitan٢٠٠٢ مGenre-genreThe Hanbali Jurisprudential PrinciplesHanbali Jurisprudence and its Principles•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraAyyubidالواجب على المجتهد في معرفة السنة ٣٣٥لا بد من معرفة الناسخ والمنسوخ من الكتاب والسنة ٣٣٥معرفة الإجماع ٣٣٦معرفة استصحاب الحال ٣٣٦معرفة نصب الأدلة وشروطها ٣٣٦معرفة شيء من النحو واللغة ٣٣٦تجزؤ الاجتهاد.هل من شرط المجتهد بلوغ رتبة الاجتهاد في جميع المسائل؟ ٣٣٧آراء العلماء وأدلتهم في المسألة ٣٣٧فصلفي جواز التعبد بالقياس والاجتهاد في زمن النبي ﷺمذاهب العلماء في المسألة:المذهب الأول:جواز الاجتهاد للغائب ولا يجوز للحاضر إلا بإذن النبي ﷺ ٣٣٨المذهب الثاني: جواز ذلك مطلقًا من غير إذن ٣٣٩المذهب الثالث: عدم جواز الاجتهاد مطلقًا ٣٣٩المذهب الرابع: جواز الغائب دون الحاضر ٣٣٩أدلة المجوزين للاجتهاد في زمن النبي ﷺ ٣٣٩فصلفي تعبد النبي ﷺ بالاجتهاد.جمهور العلماء على جواز اجتهاد النبي ﷺ فيما لا نصَّ فيه ٣٤١المذهب الثاني: عدم جواز الاجتهاد ٣٤١أدلة المذهب الثاني ٣٤٢أدلة الجمهور على الجواز ٣٤٢الرد على أدلة المذهب الثاني ٣٤٢مذاهب العلماء في وقوع الاجتهاد منه ﷺ ٣٤٣2 / 419SalinKongsiTanya AI