٣٨٣ - عن وائل بن حجْر قال: سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ قَرَأ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فَقَالَ: آمين، وَمَدَّ بها صَوتَهُ.
وَفِي رواية: "وَخَفَضَ بِهَا صَوتَهُ" أخرجه الترمذي. (١).
قراءة السورة في الفجر
٣٨٤ - عن عمرو بن حَريث قال: كأنِّي الآنَ أسْمَعُ رَسُولَ الله ﷺ يَقرَأ في صَلاةِ الغَدَاة ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ﴾. أخرجه مسلم وأبو داود (٢).
٣٨٥ - عن عبد الله بن السائب قال: صَلَّى لَنا رسولُ الله ﷺ الصُّبْحَ بِمَكَّة، فَاسْتَفْتَحَ سُورَة المؤمِنِين، حَتَّى [إذا] جَاء ذِكرُ مُوسى وهارونَ، أو ذِكْرُ عِيسى، أخَذَتِ النَّبيَّ ﷺ سَعْلَةٌ، فرَكَع.
وفي رواية: "فَحَذَفَ فَرَكَعَ". أخرجه البخاري (٣) ومسلم (٤).
(١) رواه الترمذي رقم (٢٤٨) في الصلاة: باب ما جاء في التأمين، ورواه أيضًا أبو داود رقم (٩٣٢) و(٩٣٣) في الصلاة: باب التأمين وراء الإمام، وإسناده حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وفي الباب عن علي وأبي هريرة.
(٢) في الأصل أخرجه البخاري ومسلم، ولم نجده عند البخاري، وقد رواه مسلم رقم (٤٥٦) في الصلاة: باب القراءة في الصبح، ورواه أيضًا أبو داود رقم (٨١٧) في الصلاة: باب القراءة في الفجر، والنسائي ٢/ ١٥٧ في الافتتاح: باب القراءة في الصبح بـ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾.
(٣) رواه البخاري تعليقًا ٢/ ٢١١ في صفة الصلاة: باب الجمع بين السورتين في ركعة. قال الحافظ في "الفتح": واختلف في إسناده على ابن جريج، فقال ابن عيينة: عنه عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن السائب، أخرجه ابن ماجه، وقال أبو عاصم: عنه عن محمد بن عباد عن أبي سلمة بن سفيان، أبو سفيان بن سلمة، قال: وكأن البخاري علقه بصيغة "يذكر" لهذا الاختلاف مع أن إسناده مما تقوم به الحجة.
(٤) رواه مسلم موصولًا رقم (٤٥٥) في الصلاة: باب القراءة في الصبح، ورواه أيضًا أبو =