../kraken_local/image-040.txt
اخبر زليخاء يوسف (1)، ولما في سورة النورمن الزجر والوعيد وذكر الحدود.
وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لفاطمة رضي الله عنها: ماخير النساء؟ قالت : التي لاترى الرجال ولايرونها . فذكرذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إنها بضعة مني تنطق بالحكمة".
ووكان الصحابة رضي الله عنهم يستحبون (حسن الخلق). (2).
الرابع : أن يعلمها الطهارة وأحكام الحيض والصلاة بقدرما تؤدي به الواجب ويلقنها اعتقاد السنة ورد (3) البدعة وإن لم يكن يعلم فليسأل، ولينقل اليها [جواب المفتي] (4). وإن لم يسأل. .(5) فلا بد لها من الخروج للسؤال . ومتى علمها الفرائض فليس لها الخروج للتعلم . ولاتخرج لمجلس ذكر الا برضاه. (6) .
وقال عليه السلام: "من جلس في مجلس ذكر حسبة لله تعالى وأسمع أهل بيته ماسمعه كان معي في الجنة" .
ومهما أهملت المرأة حكما من أحكام الله تعالى، ولم يعلمها الرجل، أومنعها عن التعلم مما هو فرض عليها شاركها في الائم.
الخامس : جاء في الحديث النبوي : "لاترفع عصا(7) الدين عن أهلك، وعلق اوطك حتى يراه أهل بيتك. وان ضربها (على ذلك) (8) فلا يباشرها ولاينبسط اليها الى 1 - الكلمة ساقطة من د.
2 - الكلمتان ساقطتان من د.
3 - في النسختين : وبرد. فأسقطنا الباء.
4 - اضافة مند.
5 - فراغ قدر كلمة في د. وغيرواضحة في ب - جاء في هامش النسخة ب : "روى مسلم اتقواالله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله اواستحللتم فروجهن بكلمة الله" . انتهى قوله : بأمانة الله لأن الزوجة أمائة تحت يد الزوج ولوكانت رقيقة. انتهى.
7 - في النسختين : عصاة.
8 - ساقلتان من د.
Halaman tidak diketahui