ب (آداب سولون) ان صاحبها مسجون ، وأن الفكاك من هذه القيود اسجن إما هو بالموت الذى هو التحول من حال إلى/231 232 انا استبشع 1 هذا2 من لا دراية 2ل إنها يعزفت مايري و يسمع دون ما كر له الموت حال وجزع، وانقبضم
كان هذا العارض فيه أقوى ، ولكان به اط نفسه إلى حال الحمار "فيما لولحقه قص رفع نفسه إلى جرم علوى تطاول إليه و تشبه12 به ، و اخذ3 مرقاته15 على حاله، ولن 10 في دهر بعد دهر كا إلى محلة و 13 10 التهاون بالموت ، فله ش مكان لحكمة
جرم اللسا صه اوالرا خال، و من "يستبان و يعقل6 2 و فزعم : ولو كان للح 19ا اولى ، "ولو لا نقص لسكان مثله، ومتي ار شريف ، مسكنير:6 ، باق ، دا كلامى مع اهل العقل واليقظة و الخير وا
مكان علت بالفلسفة ولا خبرة4 له با متلت بلعا قو
نزهة الارو الا كار بهديه14. و امنطي ازول هذا النقص 90 فلا تعجبن11 من و معه18 قرناء، و او العزم ، فأما من قد الهاه العز والمال والنعم15 و الجاه والذهب / وا
العقار : الضيعة والحرة والسرية " الدل20 والصبابة و21 البطر وال ) ليش ي م: احد فابه (1) ف م : استشيع (2) زيد فى م : الاتم (3) في م : دربة (4) ف
(5) في م: يفرق :خرى س : فترق ابه) في م ويسان وعقل فى م (4) فى م : التقتص (9) نفي م وس : نحمار (10) فى م : مست قاتم،وفي ش :زقايمة (14) فى م : يشبه ، و في س : يشتبه (13) فى 14) من: مبونس موت فى الاضل : هديه 157-15) ف م ولا محال م وس 16) قه م :بفل بخجين (17) ف: م نف از14) ف س : بعدة (19) من وقع فى الأصل : العمر (.2) فيسم *لعزلى (41 -21) فى م : النظر و التحيل 233
Halaman tidak diketahui