وَمن الثَّالِث: وَهُوَ كَونه بِمَعْنى " من أَيْن ". قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿يَا مَرْيَم أَنى لَك هَذَا﴾، وَفِي بَرَاءَة: ﴿قَاتلهم الله أَنى يؤفكون﴾ .

(٢٠ - بَاب " أَو ")

" أَو ": حرف يرد للشَّكّ. تَقول: رَأَيْت زيدا أَو عمرا. وَيرد للتَّخْيِير

تَقول: خُذ مِنْهُ دِينَارا أَو قِيمَته وَرقا. وَيرد بِمَعْنى " بل ".

أنْشد الْفراء (٨ / ب: -

(بَدَت مثل قرن الشَّمْس فِي رونق الضُّحَى ... وَصورتهَا أَو أَنْت فِي الْعين أَمْلَح)

يُرِيد: بل أَنْت. وَترد بِمَعْنى " الْوَاو ".

قَالَ جرير: -

(نَالَ الْخلَافَة أَو كَانَت لَهُ قدرا ... كَمَا أَتَى ربه مُوسَى على قدر)