النوع الثامن: المقطوع وفيه ثمان نكت: (٥٣) النكتة الأولى (ص٥١٤): فيها ضبط لغوي لكلمتي مقاطع ومقاطيع الواردتين في قول ابن الصلاح ثم إضافة فائدة كتابة المقاطيع. قال الحافظ: "والمنقول عن جمهور البصريين من النحاة إثبات الياء جزما وعن الكوفيين جواز إسقاطها". وذكر الخطيب أن فائدة كتابة المقاطيع ليتخير المجتهد من أقوالهم ولا يخرج عن جملتهم. (٥٤) النكتة الثانية (ص٥١٤): فيها بيان لمن أبهمهم ابن الصلاح في قوله: "وقد وجد التعبير بالمقطوع عن المنقطع غير الموصول وفي كلام الإمام الطبراني والشافعي وغيرهما". قال الحافظ: "عنى بغيرهما الدارقطني والحميدي، فقد وجد التعبير في كلامهما بالمقطوع في مقام المنقطع". (٥٥) النكتة الثالثة (ص٥١٥): فيها استدراك على قول ابن الصلاح: "قول الصحابي: كنا نفعل هذا" وذكر ابن الصلاح في اعتباره موقوفا أو مرفوعا مذهبين. قال الحافظ: "وقد أهمل مذاهب) ثم ذكر ثلاثة مذاهب: أولها أنه مرفوع مطلقا. والثاني والثالث فيهما تفصيل.