آدم ﵇ نظم بذلك نبأ انقيادهم لآدم فعلًا كما انقادوا له علمًا تمامًا لكمال حالهم في التسليم علمًا وعملًا فقال تعالى - انتهى. ﴿وإذ قلنا﴾ أي على عظمتنا ﴿للملائكة﴾ أي الذين أكرمناهم بقربنا ﴿اسجدوا لآدم﴾ عبدنا اعترافًا بفضله لتفضيلنا له.

قال الحرالي: فجعله بابًا إليه وكعبة يجلّونه بجلاله تعالى ومحرابًا وقبلة، يكون سجودهم له سجودًا لله تجاه آدم كسجود آدم تجاه الكعبة، وظهر بذلك سوء إباء إبليس عن السجود حين خالفهم في طينة الكيان، لأن الملائكة خلقت من نور والنور طوع لا يحوزه أين ولا يختصه جهة، ولأن الجان خلقت من نار وهي مما يحوزه أين وتختصه جهة