عنه فيها هو أبو مصعب الزهري وعَمرو بن أبي سلمة، وكلاهما ثقة، فلا تكون المناكير إلا من إبراهيم.

* وقد أشار الحافظ في "اللسان" في ترجمة إبراهيم إلى هذا الحديث، ثم قال: وهومنكرٌ.

* وقال الحافظ أيضًا في "نتائج الأفكار" (١/ ٢٢٨): وعليّ بن ثابت مجهول (١)، والراوي عنه ضعيفٌ.

* الفتاوى الحديثية /ج٢/ رقم ١٧٤/ رجب / ١٤١٩؛ مجلة التوحيد/ رجب/ سنة ١٤١٩؛ بذل الإحسان ٢/ ٣٤٧؛ كشف المخبوء / ١٨

* إبراهيم بن محمَّد البصري: قال ابن الجَوزِيِّ: "وإبراهيمُ البصرِيُّ، قال أبُو حاتمٍ الرَّازِيُّ: ضعيفُ الحديثِ مُنكَرُهُ. والحديثُ مُنكَرٌ". الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٢٥٨/ ربيع أول/ ١٤٢٢

١٠١ - إبراهيم بن محمَّد بن جبير بن مطعم: [عن أبيه عن جدِّه ﵁] لم أقف له على ترجمة. والله أعلم (٢). التسلية/ رقم ٨٥

١٠٢ - إبراهيم بن محمَّد بن عبيدة: [عن أبيه، وعنه عبد الله بن محمَّد ابن الأشعث] يُنظر من ترجمه. تنبيه ٨/ رقم ١٩٨١

* ترجمه أبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" وقال: "حافظٌ كبيرٌ، متفقٌ عليه، مخرَّجٌ في الصحيحين".

(١) عملتُ حاشية على هذا الراوي الذي جهله الحافظ فراجع ترجمته في موضعه فيمن ابتداء اسمه بحرف العين. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

(٢) قال أبو عَمرو -غفر الله له-: ترجمه في "اللسان" (١/ ١٠١)، وقال: "عن أبيه عن جدِّه، مجهول الحال، له عند الطبراني في الكبير حديثٌ واحدٌ؛ وقال ليس له غيره".اهـ.