ولذلك عقد كتاب السير، وكتاب الفضائل، ومعرفة الصحابة، والتاريخ، وغير ذلك.

ثالثا: المنهج العام الذي سار عليه الحاكِم في المُستَدرَك:

حتى نفهم منهج الحاكم في كتابه، فينبغي أن نفهم بعض العبارات والمصطلحات التي أوردها في مُقدِّمته السالف ذكرها، أو استخدمها في أحكامه على الأحاديث، وأهم هذه المصطلحات والعبارات:

١ - قوله: «لا سبيل إلى إخراج ما لا علة له، فإنهما رحمهما الله لم يدعيا ذلك لأنفسهما».

هذه العبارة مُشكلة، ولذلك اختلف أهل العلم في تفسيرها على قولين:

الأول: أن العبارة على ظاهرها، وأن الحاكِم ﵀ أخطأ في هذا الفهم.

قال المعلمي: «لم يصب في هذا، فإن الشيخين ملتزمان أن لا يخرجا إلا ما غلب على ظنهما بعد النظر والبحث والتدبر أنه ليس له علة قادحة، وظاهر كلامه أنه لم يلتفت إلى العلل البتة وأنه يخرج ما كان رجاله مثل وإن لم يغلب على ظنه أنه ليس علة قادحة» (^١).

(^١) التنكيل (٢/ ٦٩١).