فأتيت أبي وهو واقف بالمصلى [١] قد غشيه الناس، وهو يقول: قتل عتبة، وشيبة، وأبو جهل، وأبو البختري [٢]، وأمية بن خلف، ونبيه، ومنبه ابنا الحجاج ([٣]، فقلت: يا أبه [٤] أحق هذا؟ قال: نعم والله يا بني.

ثم أقبل رسول الله ﷺ قافلا إلى المدينة: [فاحتمل معه النفل الذي أصيب من المشركين، وجعل على النفل عبد الله بن كعب بن زيد بن عوف ثم أقبل رسول الله ﷺ حتى إذا خرج من مضيق الصفراء] [٥]، نزل على كثيب في طريقه، فقسم النفل.

ثم ارتحل رسول الله ﷺ [٦] فلقيه المسلمون بالروحاء يهنئونه بما فتح الله عليه، فقال رَجُل [٧]: وما الذي تهنئون به، فو الله إن لقينا إلا عجائز ضلعا كالبدن المعقلة، فنحرناها، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ: «لا يا ابن أخي أولئك الملأ» [٨] . وكان مع رسول الله ﷺ الأسارى [من المشركين] [٩] وهم أربعة وأربعون [١٠] .

فلما كان بالصفراء أمر عليا بقتل النضر بن الحارث، [١١] حتى إذا كان بعرق الظبية [١٢]، قتل عقبة بن أبي معيط، فقال حين أمر به أن يقتل: فمن للصبية يا محمد، قال: النار، قال: فقتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح.

[١] في الطبري: «ثم قدم زيد بن حارثة فجئته وهو واقف بالمصلى» .

[٢] في الطبري: «قتل عتبة بن ربيعة، وشعبة بن ربيعة، وأبو جهل بن هشام، وزمعة بن الأسود، وأبو البختري بن هشام» .

[٣] في الأصل: «وأمية بن خلف وفلان وفلان» . وما أوردناه من الطبري.

[٤] في أوصل: «يا أبت» . وما أوردناه من أ. والطبري.

[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصول، وأوردناه من الطبري.

[٦] من قوله: «قافلا إلى المدينة»، حتى قوله: «ثم ارتحل رسول الله ﷺ» . ساقط من أ.

[٧] في الطبري: «فقال: سلمة بن سلامة بن وقش» .

[٨] الملأ: الأشراف.

[٩] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصول وأوردناه من الطبري ٢/ ٤٥٩.

[١٠] في الطبري: «وكانوا أربعة وأربعين أسيرا» .

[١١] إلى هنا الخبر في الأغاني ٤/ ٢٠٣.

[١٢] في أ «فلما كان يعرق الطيب» .