ومثله: "قُمت قِياما، وقاومته قِواما". أو يريد: أن المصدر يجري مجرى الفعل، والغرض الأول أشبه. فهذا وغيره مما يدلك على مقاربة المصدر للفعل ومشابهته إياه. ثبات الواو وهي فاء في المصدر الذي على "فَعْل" بفتح فسكون: قال أبو عثمان: فإن١ كان المصدر "فعلا" لم يحذفوا، نحو: "وعدا، ووزنا"؛ لأنه لم يجتمع ما يستثقلون، فثبت٢ لذلك. قال أبو الفتح: يقول: ليس في "وعدا" ما كان٣ يكون في "وِعْدة" لو قيلت، يعني كسرة الواو، وأنه مصدر جارٍ على "فِعْل" محذوف الفاء٤، فحمل المصدر على الفعل. ثبات الياء وهي فاء في "يفعل" من "فعل": قال أبو عثمان: فإن قلت: "فَعَلَ" مما فاؤه ياء لم تحذف في "يفعِل"٥ ما حُذف منه في الواو٥؛ لأن الياء أخف من الواو، وذلك نحو: "يَعَرَ الجدي يَيْعِر، ويسر ييسر، وينع يينع" والمصدر يتم٦ أيضا، ويختلف كما تختلف المصادر في الثلاثة ولا يلزمه الحذف.

١ زادت ظ، ش في هذا الموضع بعد قال أبو عثمان: "فإن قلت". ٢ ظ، ش: فثبتت. ٣ كان: ساقط من ظ، ش. ٤ ظ، ش: الياء، وهو خطأ. ٥، ٥ زيادة من ظ، ش. ٦ يتم: ساقط من ظ، ش.