الغنة بالكلية، وذلك لاكتمال الإدغام. ٢ - إدغام المتقاربين والمتماثلين والمتجانسين ما عدا (الإدغام بغنة، إدغام ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢]). أمثلة: وَقالَتْ طائِفَةٌ [آل عمران: ٧٢]، إِذْ دَخَلُوا [الحجر: ٥٢]، فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ [البقرة: ١٦]، يُكْرِهْهُنَّ [النور: ٣٣]، آوَوْا وَنَصَرُوا [الأنفال: ٧٢]، أَثْقَلَتْ دَعَوَا [الأعراف: ١٨٩]. أما نحو: مَنْ نَشاءُ [الأنعام: ٨٣]، ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢]، مِنْ واقٍ [الرعد: ٣٤] فإدغام بغنة. وأما نحو: مَنْ يَعْمَلْ [النساء: ١٢٣]، مِنْ وَلِيٍّ [البقرة: ١٠٧] في رواية خلف عن حمزة فإدغامها إدغام بغير غنة. الإدغام الجائز: هو الإدغام الذي اختلف فيه القراء بين مظهر ومدغم. وهو أقسام خمسة: ١ - الإدغام الجائز في ذال إِذْ [البقرة: ١٣١]. ٢ - الإدغام الجائز في دال قَدْ [البقرة: ٦٠]. ٣ - الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة. ٤ - الإدغام الجائز في لام هَلْ [البقرة: ٢١٠] وبَلْ [البقرة: ٨٨]. ٥ - الإدغام الجائز في حروف قربت مخارجها. ١ - الإدغام الجائز في ذال إِذْ*: تدغم ذال إِذْ [البقرة: ١٣١] في ستة أحرف، هي: (ت، ز، ص، د، س، ج). أمثلة: ت: إِذْ تَمْشِي [طه: ٤٠]. ز: وَإِذْ زَيَّنَ [الأنفال: ٤٨]. ص: وَإِذْ صَرَفْنا [الأحقاف: ٢٩]. د: إِذْ دَخَلُوا [الحجر: ٥٢]. س: إِذْ سَمِعْتُمُوهُ [النور: ١٢]. ج: وَإِذْ جَعَلْنَا [البقرة: ١٢٥]. مذاهب القراء: ١ - أظهر ذال إِذْ* عند الأحرف الستة كل من نافع وابن كثير وعاصم وأبي جعفر ويعقوب. ٢ - أظهر الكسائى وخلاد ذال إِذْ* عند الجيم فقط، وأدغماها في البقية. ٣ - أدغم خلف عن حمزة وخلف لنفسه في اختياره ذال إِذْ* في التاء والدال، وأظهراها عند بقية الأحرف. ٤ - أدغمها ابن ذكوان في الدال فقط وأظهرها عند البقية. ٥ - وقرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال