ويُقال: اقْتُلِعَتِ الصَّمْغَةُ من شَجَرتِها حتى لم يَبْقَ لها عُلْقَةٌُ. والعُلْقَةُ من العَيْشِ: الذي يُتَبَلَّغ به. والغُرْقَة: مثل الشُّرْبة. والفُرْقَةُ: نَقيضُ الأَلْفَة. (ك) البُرْكَةُ: طائِرٌ من طَيْرِ الماءِ أَبيضُ. والحُنْكَةُ: الاسمُ من الاحْتناك. ويُقال: بَيْنَهُم شُبْكَةٌ، أي: نَسَب. ويُقال: فيه مُسْكَة من خَيْر، أي: بقيَّةٌ. (ل) البُسْلَةُ: أُجْرةُ الرّاقي. ويُقالُ: عليه بُهْلَةُ اللهِ، أي لَعْنَة الله. وهي الجُمْلَةُ. والحُبْلَةُ: ثَمَرُ العِضاهِ. والحُبْلَةُ أَيضًا: حَلْيٌ يُجْعَلُ في القلائِدِ، وقال [يصِفُ جاريةً]: ويَزينُها في النَّحْرِ حَلْيٌ واضحٌ ... وقلائد من حُبْلةٍ وسُلوسِ ويُقال: في لِسانِه حُكْلَة، أي: عُجْمة. والخُصْلَة: لَفيفَةٌ من شَعْرٍ. والدُّبْلَةُ: مثلُ الكُتْلَة من النّاطِفِ وغيره. ويُقال: هو عالِمٌ بدُخْلَتِه، أي: بباطِن أَمْره. والرُّجْلَةُ: مصدَرُ الرّاجِلِ، يُقال: راجِلٌ جَيِّدُ الرُّجْلَةُ. والرُّحْلَةُ: الوَجْهُ الَّذي تُريدُه، يُقال: أَنتُم رُحْلَتي. والزُّجْلَةُ: الجَماعَةُ من النَّاس.