ولأن حال الراوي إذا كان طفلًا أو مجنونًا، دون حال الفاسق من المسلمين، وذلك أن الفاسق يخاف ويرجو ويتجنَّب ذنوبًا، ويعتمد قربات، وكثير من الفُسَّاق يعتقدون أن الكذب على رسول الله ﷺ والتعمُّد له ذنب كبير وجُرم غير مغفور، فإذا كان خبر الفاسق الذي هذه حاله غير مقبول، فخبر الطفل والمجنون أولى بذلك، والأمة مع هذا مجتمعة على ما ذكرناه، لا نعرف بينها خلافًا فيه» (^١).

- والشرط الرابع: السلامة من أسباب الفسق:

الفسق: هو ارتكاب كبيرة، أو إصرار على صغيرة (^٢).

والسلامة من الفسق شرط في صحة الرواية عند الخطيب، بل لا خلاف بين أهل العلم في ذلك.

(^١) «الكفاية» (ص: ٧٦).

(^٢) «شرح التبصرة والتذكرة» للعراقي (١/ ٣٢٧).