* - خطب النبي ﷺ لأبي الشيخ محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني (ت: ٣٦٩ هـ) (١). - خطب النبي ﷺ لأبي نعيم الأصبهاني (ت: ٤٣٠ هـ). وقد سمعها منه الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد الحداد الأصبهاني المقرئ (ت: ٥١٥ هـ) (٢). * - خطب النبي ﷺ لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت: ٤٣٢ هـ) (٣). * - الخطب الأربعون المعروفة بالودعانية جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت: ٤٩٤ هـ)، ذكرها الحاج خليفة وقال: (ذكرها الصغاني في خطبة المشارق وقال [ص ٣٥]: زيفها [النقاد] الأقدمون انتهى، لكنهم شرحوها فمنهم أبو نصر عبد العزيز بن أحمد البارجيلغي، وأول شرحه: الحمد لله الصانع القديم الخ ذكر فيه أنه وقع المباحثة في _________ (١) الكتابان في الإعلان بالتوبيخ للسخاوي ص ٥٣٨، ولا أدري لم ذكر المنجد كتاب ابن حيان وأغفل كتاب العسال؟!. (٢) التحبير في المعجم الكبير [والصواب: المنتخب من التحبير] ١/ ١٨٠، والمنتخب من معجم شيوخ أبي سعد السمعاني ١/ ٥٨٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٠٦. (٣) عزاه المنجد إلى كشف الظنون ١/ ٧١٥. وهو في سير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٦٤، ورمز له الأستاذ عبد الله الحبشي في معجم الموضوعات المطروقة ٢/ ١٢٦٩ بـ: ط، يعني أنه مطبوع!.