وَابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ إِلْيَاسَ هُوَ إدْرِيسُ" (١)، وسقط هذا كله للمروزي من رواية الأصيلي.

وأَبُو إِهَابٍ وابنه، أي: إِهَابُ بْنُ عَزِيزٍ.

وأَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ، بكسر الهمزة، والإِسْكَافُ، بكسر الهمزة، وِإيَادُ ابْنُ لَقِيطٍ، وعُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ، وإِيَاسٌ، وأَبُو إَيَاسٍ، وابْنُ أَبْزَى، وهو عبد الرحمن، وابنه سعيد، وابْنُ الأَعْصَمِ، والأعْلَمُ، واسمه: زياد، وأَسْبَاطٌ وابْنُ أَسْبَاطٍ.

و"أَنْبَاطِ الشَّأْمِ" (٢): أهل باديتها، ويقال لهم: النبط، أيضًا؛ لأنهم ينبطون (٣) المياه.

وابْن أَشْوَعَ، وأَبَانُ، وابْنُ أَبَانَ، وأَشْجَعُ، وأَيْمَنُ وابن أيمن، (وابْنُ أمِّ أَيْمَنَ) (٤)، وابْنُ الأيْمَنِ.

و"أَنْمَارٌ" (٥): القبيلة.

وابْنُ أُمِّ أَنْمَارٍ، الذي قتله حمزة كافرًا (٦).

وأَشْيَم الضِّبَابِيُّ، وآجَرُ (٧) أم إسماعيل، ويقال: هَاجَرُ، أيضًا على البدل.

(١) البخاري قبل حديث (٣٣٤٢).

(٢) البخاري (٢٢٥٥، ٤٤١٨)، مسلم (٢٦١٣).

(٣) في (س): (لا ينبطون).

(٤) من (د، أ).

(٥) "الموطأ" ٢/ ٩١٠ و٩٤٣، البخاري (٤١٣٠، ٤١٤٠).

(٦) البخاري (٤٠٧٢).

(٧) ورد هكذا عند البخاري (٢٢١٧، ٥٠٨٤).