وأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، بالغين.

وعَلِيُّ بْنُ الأَصْقَعِ، وحَنْظَلَةُ ابنه، ووَاثِلَةُ بْنُ الأَصْقَعِ، ويقال: الأَسْقَع (١) فيهما بالسين.

والأَصْلَعُ، يعني: عمر (٢).

وأَنْجَشَةُ، وابْنُ أَزْهَرَ، والأَجْدَعُ، وحُبَيْشُ بْنُ الْأشْعَرِ، بالعين، المقتول يوم الفتح (٣)، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَشْقَرِ - واسمه: أحمد بن محمد بن يحيى - بالقاف، راوية كتاب مسلم، وعُوَيْمِرُ بْنُ أَشْقَرَ الْعَجْلَانِيُّ، وخُفَافُ بْنُ إِيمَاءَ، وابْنُ أَيمَا، بالكسر مع المد والفتح مع القصر.

وبَنُو أَرْفِدةَ (٤) بكسر الفاء لأبي ذر، وضبطه غيره بفتحها (٥)، وكذلك ضبطه علينا أبو بحر، قال لي ابن سراج: وهو بالكسر لا غير، وهو جد الحبشة.

وألْيَاسُ بْنُ مُضَرَ، بفتح الهمزة ولام التعريف، ضبطه ابن الأنباري، وقال ابن دريد: هو بكسرها من اليأس الذي هو ضد الرجاء؛ وأما إلياس النبي فبالكسر لا غير (٦)، ولكافة رواة البخاري في كتاب الأنبياء: ﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات: ١٢٣] ثم قال: "وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

(١) في (س): (الأصفع)!

(٢) ورد هذا في حديث رواه مسلم (١٢٧٠) عن عبد الله بن سرجِس قال: "رَأَيْتُ الأصْلَعَ - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ - يُقَبِّلُ الحَجَرَ".

(٣) رواه البخاري (٤٢٨٠).

(٤) البخاري (٩٥٠، ٩٨٨، ٢٩٥٧، ٣٥٣٠)، مسلم (٨٩٢).

(٥) انظر اليونينية ٤/ ١٨٥.

(٦) "جمهرة اللغة" ١/ ٢٣٨.