قوله: "خَصْلَةٌ مِنَ خِصَالِ النِّفَاقِ" (١) أي: حالة من حالاته. قال أبو الفضل: وعندي أنه أراد شعبة من شعبه وجزءًا منه، والخصلة كل لحمة منفردة في الجسم كلمة العضدين والساقين والفخِذين، ويقال: جاء فلان ترعد خصائله (٢) (وقد تكون) (٣) الخصلة هاهنا بمعنى الشيمة، والخلق التي حصل عليها وحازها، والخصل: قرطسة الرمي وسبق الخيل، يقال: لفلان الخصل. أي: السبق بحوز فضيلة (٤).

قوله: "الألَدُّ الخَصِمُ" (٥) بكسر الصاد: الكثير الخصومة، و"سَمِعَ صَوْتَ خُصُومٍ في البَابِ" (٦) كذا الرواية، وأكثر استعمال العرب فيه خَصْم للجمع ومن دونه، والمؤنث والمذكر، ومنه ﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ﴾ [ص: ٢١]، وإنما كان ذلك؛ لأنهم سموا باسم الفعل، أي: هم ذوو خصم، يقال: خصمت الرجل خصمًا، ويقال: خصيم، وجمعه: خصوم وخصماء.

(١) البخاري (٣٤، ٢٤٥٩، ٣١٧٨)، مسلم (٥٨) من حديث ابن عمرو بلفظ: "خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ".

(٢) في (د، أ): (خصاله).

(٣) في (د، أ، ظ): (فتكون).

(٤) "المشارق" ١/ ٢٤٢.

(٥) البخاري (٢٤٥٧، ٤٥٢٣، ٧١٨٨)، مسلم (٢٦٦٨) من حديث عائشة.

(٦) البخاري (٢٧٠٥)، مسلم (١٥٥٧) من حديث عائشة بلفظ: "سَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَوْتَ خُصُومٍ بِالْبَابِ".