Manhaj al-Salikin wa Tawdih al-Fiqh fi al-Deen

Abdul Rahman as-Sa'di d. 1376 AH
34

Manhaj al-Salikin wa Tawdih al-Fiqh fi al-Deen

منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين

Penerbit

دار الوطن

Genre-genre

"اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ١ مِنْ اَلْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ" ٢. ١٧- وإذا خرج منه: ١- قَدَّم اليمني. ٢- وقال: غفرانك٣، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي اَلْأَذَى وَعَافَانِي٤.

= عبد القادر الأرناؤوط في "جامع الأصول" "٣١٦/٤": وللحديث شواهد يقوى بها فيكون صحيحًا. ١ في "أ": أعوذ بالله. ٢ رواه البخاري "٢٤٢/١"، ومسلم "٣٧٥"، و"الْخُبث" بضم الخاء والباء: ذكران الجن، وبإسكان الباء يراد به: الشر، فتكون أعم، والخبائث على الأول: إناث الجن، وعلى الثاني: الأفعال القبيحة. ٣ رواه أحمد "١٥٥/٦"، وأبو داود "٣٠"، وابن ماجه "٣٠٠"، وابن حبان "١٤٣١"، والدارمي " ١٧٤/١"، والترمذي "٧"، وقال: حسن غريب، والحاكم "١٥٨/١"، وصححه، قال أبو حاتم في "العلل" "٤٣/١": هو أصح حديث في هذا الباب، وقد صححه ابن خزيمة وابن الجارود والنووي والذهبي. ٤ رواه ابن ماجه "٣٠١" من حديث أنس، وفي سنده إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف، قال البوصيري: "هو متفق على تضعيفه، والحديث بهذا اللفظ غير ثابت"، وقال أبو الحسن السندي في حاشيته على ابن ماجه: "ومثله نقل عن المصنف في بعض الأصول". ورواه ابن السني "٢١" من حديث أبي ذر، وللحافظ ابن حجر كلام طويل حول الحديث ذكره في تخريج الأذكار، يحسن الرجوع إليه.

1 / 36