1244

Kunci Penjelasan Mengenai Lampu-Lampu

المفاتيح في شرح المصابيح

مظهر الدين الزيداني - 727 AH

Editor

لجنة مختصة من المحققين بإشراف

Penerbit

دار النوادر

Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Lokasi Penerbit

وهو من إصدارات إدارة الثقافة الإسلامية - وزارة الأوقاف الكويتية

Genre-genre
Commentaries on Hadiths
•
Wilayah-wilayah
Iraq
•
Empayar & Era
Ilkhanid
"من حيث لا يحتسب"؛ أي: من حيث لا يرجو ولا يجري في خاطره.
روى هذا الحديثَ عبد الله بن عباس.
* * *
١٦٧٨ - وقال: "ما أَصَرَّ مَن استَغفرَ وإِنْ عادَ في اليومِ سَبْعينَ مرَّةً".
قوله: "ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة".
(الإصرار): الثبات والدوام على المعصية؛ يعني: من عمل معصية ثم استغفر وندم على ذلك خرج عن كونه مُصِرًّا على المعصية؛ لأن المصر هو الذي لم يستغفر ولم يندَم على الذنب.
روى هذا الحديثَ أبو بكر الصديق ﵁.
* * *
١٦٧٩ - وقال: "كلُّ بنيْ آدمَ خَطَّاءٌ، وخَيْرُ الخَطَّائينَ التوَّابُونَ".
قوله: "كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون".
هذا لفظ يعُمُّ جميعَ بني آدم حتى الأنبياء، ولكن الأنبياء خارجون من هذا الحديث؛ لأن الأنبياء معصومون.
واختلف الناس في أنهم معصومون عن الكبائر والصغائر جميعًا، أم هم معصومون من الكبائر دون الصغائر؟
فمن قال: هم غير معصومين عن الصغائر، دليلهم: عصيانُ آدمَ ربَّه في أكل الشجرة، وكَذباتُ إبراهيمَ - كما يأتي في موضعه - وغيرُهما مما نُقل من زَلاَّت الأنبياء.
ومن قال: بعضهم معصومون عن الصغائر كما هم معصومون عن الكبائر، حملوا هذه الزلات المنقولةَ عن الأنبياء ﵈ على الخطأ

3 / 185