المشرب والشيخ على الهيتي رضى الله عنه بعقوبي القدم محمدى الطور والشيخ أبوالبدر العاقونى رضى الله عنه بونسى القدم محمدى الحال وهكذاهم رضى الله عنهم أجمعين {واما سيدنا ومولانا السيد أحمدالرفاعي رضي الله عنه } ونفعنا وأمة جده بعلومه وبركاته فهو محمدى القدم محمدى الحال محمدى الطور ابراهيمي المشرب محمدى المنهاج في المشرب الابراهيمى ولذلك قال الشيخ العارف بالله الاصهب الدمشقي رضي الله عنه وغيره في شأنه قدس الله روحه ونورضريحه انه خاتم الاولياء يريدانه ختم المقام الجامع المحمدي فلايجىء بعده ولا رؤي في غصره والاعصارالسالفة من بعدالائمة مثله رجل جامع للقدم والحال والطور والمشرب المحمدى غيره وحاله شاهد لا بقبل الجود ومن نازع وايتغي للشمس نكرافقدجاء أمرا امراوان خالفك أيها المحب قوم فجعدواهذا الحق المبين (قل هاتوابرهانكم ان كنتم صادقين) وماالقصدمن اقامة هذه الادلة رفع جنابه فانه رفيع ولااعزازجانبه فانه منيع واغما القصد اعلام المجب منزلة مرشده وشيخه لتنشط همته باتباعه وابزدادحمدالله وشكرا أن جعله الله من شيعته وأتباعه فانه المحددالمحض لامرهذا الدين والنائب الحق عن جده سبد المرسلين وهوالمشيدلاركان هذه الطريقة التي هي لاريب أقوم طرق أهل الحقيقة على الحقيقة وقدنزهه أهل العرفان عن مرتبة القطبية والغوثية اتحققه في مرتبة النبابة الجامعة الحمدية فان القطبية والغوثية مرتبة التصرف والاخذوالاعطاء والوصل والفصل بالامر والعون لابالفعل ولابالقدرة وقد يفعل الدواء بخاصية ماوضع فيه ولذلك كانت مرتية التحققي بالخلق والحال والقدم المحمدي أعظم واجل وأشرف من القطبية والغوثية والامرحذلك فان العبداذا تحض بالمحمدية الكاملة كان سرامحمديا ووصفانبويا وانطوت فيه معالم الحقيقة المحمدية وصارخليفة الله فى أرضه وخليفة رسوله صلى الله عليه وسلم وخليفة كتابه كمانص على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله عليه الصلاة والسلام من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وليمانا ومن أهان صاحب بدعة أمنه الله بوم الفزع الاكبر ومن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فهو خليفة الله في الارض وخليفة كتابه وخليفة رسوله وسرهذاالحديث الشريف قام بالسيد أحمدرضى الله عنه فانه طهس وجه البدعة وأظهرنورالسنة وانتصر بقوله وفعله لله تعالى واسنة حبيبه صلي الله عليه وسلم فان قال قائل وكذلك الاقطاب والاغوات المتصرفون ارضى الله عنهم فالجواب ان سيرة اكثرالاقطاب المرادين بهذا المبحث المبارك معلومة وكاهم أحباب الله وعلى هدي من الله الاان كلهم لم يستكمل شرائط الكمال المحمدي مااستكمله السيدأحمد رضى الله عنه فانكترى الواحدقامت به الهمة المحمدية في المشرب الاان القدم أخسذه لسلوك المنهج النوحي فتي غضب فتك والسيدأحمد رضيالله عنه ثميكن من الخلق المحمدى فاذا غضب دعا بالاصلاح والبركة والنجاح وكذلك كل واحد من السادة المذكورين فانك اذا وقفت على سيرتهم رأيت بعضهم اذانصح سب وأغلظ وأخشن النصيحة واذاطالعت مواعظ السيدأحمد الرفاعي رضي الله عنه تراها قائة بسربال قوله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسفة) وكذافي بقيسة الشؤن والاحوال ولذلك نص العارفون على انه ثالث عشرالائمة فى الامة وخادم السنة وسيدالقوم وسلطان

Halaman 60