بيديه، محكم في ذوي الل
با وما منهآ إن تبينت لي
شهد السيف أنه السيف حقا
ناقص القدر زائد الحد عضب
وسيوف الدواة أعظم بأسا
حين تغذى بدرة الموت حرب
حرس الله دولة ابن الفرات
فهي غيث للعالمين وخصب
ناظر اخرا وللرأي اشتباهآ
على الأمور وشغب ل68 ب]
جل عن مذهب المديح ولكن
نظمآه وصلة إليه وقرب
رام دون الذى (21 بلغت ملوك
فشاهم قهر عليه وغلب
طاعة الخافقين جاءتك طؤعا
لم تحدث بمثل ذا قط كشب
قد رأينا «ليثا» تلاه «سبكري»
وفي رأس من يناويك ترب
ورأينا «القتال» سيق ذليلا
وحواليه من عصاتك ركب
سحبوا أذيل الذنوب فأضحى
لهم في العذاب جمر وسحب
وكذا كلن من عصاك من الناس
له مركب من الذل صعب
وإذا ما أردت نفعا وضرا
فسواء عليك بعد وقرب
أمطرتنا سماء جودك برا
فلنا منه لا عدمناه عشب
إن آل الفرات أنجم عز
وعلي لهم وللملك قطب
ما عسى حاسد يقول إذا ما
خطب الناس فالحوادث خطب
فكفاه أغر منكم وسيم
صدره في العطاء والبأس رحب
إن خير المديح ما كان حقا
لم ينله بباطل القول ثلب [69 آ]
حسن الله من أبي حسن خلقا
صفا منه للمكارم شرزب
اشكر الله ذلك العرف للناس
فما دون من أرادك حجب
أخطأتك العيوب طرا فما عز
دك كبريرى ولا منك عجب
ولقد نال دون ما نلت قوم
فلهم في محجة الكبر لجب
الا يرون الأنام تيها عليهم
فهم كاسروا الحواجب نكب
شغل الجمع ما لهم ؤعداهم
عن طلاب العلاء أكل وشربآ
أنا عان شكرت إحسان والي
ليس منه [ل] (2) آخر الدهر حسب
Halaman 81