تَخْرُجْنَ فِي حَاجَتِكُنَّ)، قَالَ هِشَامٌ: يَعْنِي البَرَازَ.

الحديث الثَّاني:

(أذن) بالبناء للمفعول، وفي بعضِها: (أَذِنَ النبيُّ ﷺ)، وفي بعضِها: (قد أذن)، بزيادة (قد).

(قال هشام) إمَّا تعليقٌ من البخاري، أو من مقولِ أبي أسامةَ.

(تعني)؛ أي: عائشة.

* * *

(باب التَّبَرُّزِ فِي البُيُوتِ)

١٤٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأمِ.

الحديث الأول (ع) (١):

(فوق)، في بعضِها بدله: (ظَهْرَ).

(١) "ع" ليس في الأصل و"ف".