.

مسألة

[ الصلاة خلف المنافق ]

وقيل لا بأس بالصلاة خلف المنافق وآكل أموال الناس ظلما إلا لمن ألجأته الضرورة إلى ذلك وتكون كصلاة المنفرد وإن كان يصلي في مسجد

فالصلاة خلفه أفضل من صلاة المنفرد لإحياء سنة الجماعة(1) .

مسألة

[ الصلاة خلف من يقنت ]

ومن صلى خلف من يعلمه أنه يقنت فقنت في الصلاة فصلاتهما معا فاسدة وإن لم يعلم أنه يقنت فقنت سرا فصلاة المأموم تامة(2) .

مسألة

[ حكم الصلاة خلف من يوجه بعد تكبيرة الإحرام ]

ومن صلى خلف من يرى التوجيه بعد تكبيرة الإحرام فصلاتهما فاسدة

لأن التوجيه كلام وقول إن صلاتهم تامة وصلاته فاسدة، قال أبو عبد الله صلواتهم جميعا تامة .

مسألة

[ أفضل الصفوف ]

والصف المقدم من الرجال أفضل، ومن النساء المؤخر أفضل(3)

__________

(1) 1- لأنه ثبت عن الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين من بعدهم أنهم صلوا خلف

حكام الجور والظلم مثل الحجاج بن يوسف الثقفي.

(2) 2- القنوت : مصدر من باب قعد للدعاء ويطلق على القيام في الصلاة ومنه قوله

تعالى : { وقوموا لله قانتين } وقوله - صلى الله عليه وسلم - : «أفضل الصلوات طول القنوت».

وإذا أطلق فهو الدعاء في الصلاة. المصباح المنير 2/625 .

القنوت عند الفقهاء : هو الدعاء في الصلاة سواء كانت فريضة أم نافلة وقد

اختلف الفقهاء في القنوت منهم من أجازه في جميع الصلاوات كابن حزم

- رحمهم الله - ومنهم من اعتبره في حكم الواجب في صلاة الفجر كالشافعية

والمالكية مع الاختلاف في الهيئة. ومنهم من أجازه في الوتر كالحنفية والحنابلة.

والإباضية اعتبرت القنوت مبطل للصلاة. وكل فريق له الأدلة ما يسنده. ارجع

إلى كتب الفقهاء في القنوت.

(3) 1- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «خير صفوف

الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها» رواه

مسلم رقم 440 في الصلاة باب تسوية الصفوف وإقامتها، وأبو داود رقم

678 في الصلاة، والترمذي رقم 224 في الصلاة، باب ما جاء في فضل

الصف الأول. والنسائي 2/93 في الإمامة باب ذكر خير صفوف النساء وشر

صفوف الرجال.

Halaman 87