89Jidd Hathithالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثAhmad bin Abdul Karim Ghazzi al-Amiri - 1143 AHأحمد بن عبد الكريم العامري - 1143 AHEditorبكر عبد الله أبو زيدPenerbitدار الرايةEdisiالأولىTahun Penerbitan1412 AHLokasi PenerbitالرياضGenre-genreFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraUthmaniyyah٢ - بَابُ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ٢١٩ - صَاحِبُ الْحَاجَةِ أَعْمَى لَا يَرُومُ إِلا قَضَاءَهَالَيْسَ بِحَدِيثٍ٢٢٠ - الصَّبْرُ عَلَى الْمُعْسِرِ صَدَقَةٌلَمْ يَرِدْ بِهَذَا لَكِنْ وَرَدَ مَعْنَاهُ فَفِي الْحَدِيثِ " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَةٌ "٢٢١ - صَدَقْتَ وَبَرَرْتَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ عِنْدَ التَّثْوِيبِ وَهُوَ قَوْلُ الْمُؤَذِّنِ فِي الصُّبْحِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ لَكِنْ قَالَ ابْنُ الْمُلَقَّنِ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الرَّافِعِيِّ لَمْ أَقِفْ عَلَى أَصْلِهِ فِي كتب الحَدِيث1 / 123SalinKongsiTanya AI