-102 اعلعم حضرات التوكل وهل يقدح فى العلم الإلهى رجوع العبد فى توكله وأحوال ه الى اسع خاص دون سائر الأسماء الإلهية أم لا ؟ ومنها علم الرجال المشترك ومفها علم ما ينتجه التولى عن الحق العطلق والعقيد وهل يتأثرمن يتولى عنه عند التولى أو لا يتأثر ومنها علم الرحمة وأنها تكون تارة بالستر وتارة بغير الستر ومذها علم إعطاء الخلق حقوفهم وتنزيلهم منازلهم ومنه يعرف سبب اكرام الكريم وومجازاة اللكيم ومذه يعلم سبب جواز تسعية الغن علما فى حكم الشرع ومنها علم الحلال والحرام العقلى ومنها علم الععارضة فى الإيضاع وهو علم عجيب لأنه لا علق له في ذلك إلا الاستمتاع خاصة فكأنه مشدر للاستمتاع وملها علم وجوه الحبة الالهية من أوجه خاصة لامن جميع الوجوه وأعلى بالوجه الخاص حب اللتوابين وحبه للمتطيرين وحبه للمومذين ومله يعلم عدم تساوى وجوه العحب العدم تساوى هذه الطبقات وان لع يكن كذلك فأى فائدة للتفصيل فيها ومنها علم اداب مجاهدة النقوس وريأضتها ومنها علم أداب الثبات عد الواردات ومنها علم الأييد بالعناسب الجلنسى ومنها علم الجزاء فى الدنيادون الدار الآخرة ومنها علم الجولان وأنه لا يتعدى الكون ومنها علم الإنوار التى يعرف صاحبها بها وملها اعلم بما يذم من الشراى الأصغر(1) وما يحمد منه ومنها علم العحبة المتعلقة ابالكوان وبيان شرف العحمود منهادون غيره ومنها علم حضرة ابتداء الأسماء والككى ومنها علم العلل ومنها علم الأخبار ومذها علم مأخذ الأدلة وبيان سبب كرتها على المدلول الواحد ومنها علم أسباب الترجيح ومن هذا العلم اتبع الناس أهواءهم وتركوا الحق ونبذوه فالله تعالى يحفظذا من استعمال هذه الصفة أمين ومذها علم ذوات الوجهين ومنها علم الحخرات التى يلتبس فيها الصدق بالكذب ومفها علم ما يستتر به العبد من الأمور التى يكون فيها شقاوة ومذها علم اختلاف الأحوال ومنها علم الختوم ومنها علم العدد وخواصه ومنها علم الأرزاق المعنوية ووملها علم الإذفاق ومنه يعلم حكمة إنفاق الوكيل من مال موكله وتصرفه فيه اصرف العالى مع كون المال ليس له ومنها علم التنزيه الذى يليق بكل عالم فإن (1) المقصود به الرماء.

Halaman tidak diketahui