-76- وهل الكلام الذى اتصف به الاسع الرحمن هو الذى يتصف به الاسم الله أم لا وهو مشهدنفيس ومنها علم حضرات تعريفات الرسل التى جاءوا بها ولا تعلق الها بالأحكام وملها علم الرمى بالقوس والداخل فيه ينكشف له منه سر القدر ويشاهد كيف تحكمه فى الخلائق ولماذا يرجع أصله ومنها علم الاعجاز وهو من اله العلوم ومنها علم حضرات التشريع بالأمر والنهى ومذه يعلم أن للإنسان أن ارع للفسه دون غيره وانه ان خالف ما ألزم به نفسه عوقب أوغفرله مقل ما هوحكم الشارع ومذه يعلم من أى حضرة صحله ذلاي وهل لصاحبالتشريع وق فى النيوة اوهى نيوة خاصبة غيرنبوة الأنبياء المحجورة 4وهو علم صعب التصورعلى العلماء ومنها علم نهايات حضرات القيامة ومنها علم طى الزمان اومفها علم أسباب كفران النعم وتفاصيل الكفرواين يدتهى كل كفر بصاحبه؟ مثل كفر الآبق(1) . وتارك الصلاة والكافر ببعض ما أنزل الله عز وجل دون الكل ومنها علم أقوات الأرض وأمر السعوات وما يقوله بين السعوات ويين توجهات الحق والكون وبين عل زوجين ومنها علم أحوال الساعة ولم سعيت ساعة وهل الى فى كل لسان بهذا المعنى العفهوم من اسم الساعة أم لا ؟ وهل الساعة لها اصورة إدراك وسعع ويصر وتمييز أم لا؟ ومنها علم العقامات الخارجة عن طور العقل من حيث ما يستقل بإدراكه من كونه مفكرا أو أنها معقل الأنبياء والأولياء ايقبيل هذا الأمرمن كونه قائلا لا من حيث ما ذكرناه فللعقل حد يقف عنده بل هو خالف الحدود فلاحدله سبحانه وهو القادر على الإطلاق ومنها علم حضرة الجور فى العالم ومن أى حضرة اسم إلهى صدر وماتم إلا العدل المحض فمن اين هذا الجور واى حقيقة مرتبطة به حتى وجد واى اسم يدل عليه ومنها علم الذهاب فى كل مخلوق ومذه يعلم حكمة ذهاب الله بالرجال الذين بهم حفظ العل ووملها علم التوالد ومذه يعلم حكم ما تولد عن تألف الأرواح والأجسام الطبيعية اوهل الحكم للروح كالزوجة للبعل فى النكاح لما يتولد بينهما أم لا ؟ وهل الموت اطلاق رجعى أو بائن * فإن بعض العلماء قال (إذا ماتت العرأة كانت من زوجها (1) الأبق هو لملوك الذي يفر من مالكه قصدا .. التعريفات ج 1 /20.

Halaman tidak diketahui