ورواه المخالفون، وهو نص صريح في كون إجماعهم " حجة، وبالجملة أن الأحاديث التي تدل على حجية إجماعهم أكثر من أن تحصى، وقد أطبق على روايتها المخالف والموالف، منها ما يدل على ذلك تصريح لفظه، ومنها ما يدل عليه بالتضمن، ومنها ما يدل عليه بالالتزام، وهذا هو عين التواتر المعنوي الذي يفيد العلم القطعي الذي لايمكن دفعه بشك ولا شبهة، وقد قلت في معنى ذلك من جملة أبيات في التحذير من مذهب الصوفية الباطنية شعرا، وهو:

ياذا المريد لنفسه تثبيتا .... ولدينه عند الإله ثبوتا

أسلك طريقة آل أحمد واسألن .... سفن النجا إن تسألوا ياقوتا

لاتعدلن بآل أحمد غيرهم .... وهل الحصاة تشا كل الياقوتا

الله أوجب ودهم في وحيه .... والرجس أذهب عنهم إن شئتا

وأئمة الأخيار تروي فضلهم .... فابحث تجده مجملا وشتيتا

ما إن تلم بمسند أو مرسل .... إلا وجدت لهم هناك نعوتا

فيها نعوت نجاتهم فدع الذي .... لم تلق يوما بالنجا منعوتا

وقال بعض أهل التعسف: جميع ما يستدل به على إجماعهم غايته الظهور وذلك لايفيد إلا الظن، وما ادعى من إجماعهم أصل من الأصول لايثبت بالظنون!

Halaman 262