============================================================
سورة الأنعام والنخل والززغ عتلقا أصظلة والنتقوت والامارت يننها زفت بنب كلوا من فترم إذا أثتروناتوا حقه بؤن خصاده ولا تسشرفوأ إنهه لا جد المرت 1 قال الرماني: وهذا غلط(11، لأن بوم حصاده ظرف لحنه، وليس بطرف الإيتاء المامور به (115 - قوله تعالى: { * قل تعالوا أثل ما خرم ريكم عليقم الا تقركوا بب غيا وبالولدين احسما زلا تقثلا أو لذكم ين املذق يتعن نزايكم ذائاهتم ولا تفريوا الفوجين ما ظهر ينها وما تطمت ذلا تفثلوا النفست التى حرم الله إلا بالحق ذلكز وضنم به لعلكر تععلون 1- وقوله ( ولا تقريوا القواحش) نهي عن النواحش وهي القيائح وقيل: الفاحش العظيم القبح، والقبيح يفع على الصغير والكبير، لأته يقال: القرد قبيح الصورة ولا يقال فاحش الصورة وقد الفيح: الخن ولي كذلك الفاحش قال الرماني: ويدخل في الآية التهي عن الصغير، لأن ترب القاحش عمل الصغير من التبح (2 (111 - قوله نعالى: * أو تقولوا لوانا أنزل عليتا الكضث لكنا أقدى بنهم فقد جانكم بينه ين ريكم وهدى ورحمة لمن أطله مين (1) الفلط هون قال ايرايم والي الآية مسوخة قال لبراهم والسدي الآية منسون بفرض العشر وتصف العشر لآن عذه الآية محة وفرض الزكاة اتما لنول مالههة رلما ووي ان الزكاة ضسخ كل صدقة قالوا ولان الزكاة لا تخرج يوم المحصاد. الطبرمي: مجع ن 524 (4) الطرمي: التيان ج645/4 وايقأ للطبرسي: جمع اليان 574/4 (3) ااطوي: للتيان ج41974.
Halaman 96